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初学应先跟一个法师走
初学应先跟一个法师走 他问:我现在没有老师,就依你书中讲的拜印光法师为师,选一部经诵五年。前段时间我一直诵《无量寿经》,心里很欢喜。后来遇到九华山师父他让我诵《地藏经》,也许业障深重的缘故,诵起来很吃力。现在我每天拜《地藏经》、诵《无量寿经》,这项修学可以吗?因为他说我以前谋财害命,让我每天诵一遍《地藏经》回向给他。 答:假如你要是到天台山去遇到一个法师,教你诵《法华经》,你怎么办....
发布时间:
2023年09月08号
柴天非出自书香世家
如果你什么都想学,什么都想听,什么法师、仁波切、喇嘛都想亲近,你是跟佛法结结缘,来生还要搞轮回,决定没有能力脱离三界。要放下!学一门,不要执着。学哪一门?门门都好。哪一个法师都好,哪一个喇嘛都好,哪一个仁波切都好,禅也好、净也好,律也好、教也好,都好!关键就是一门深入,你才能得力。法门平等,无有高下,诸位要懂这个道理。(净空法师《学佛问答》21-90-65) 这位同修,柴天居士,他写了一封....
发布时间:
2023年09月08号
初学佛法一定要注意师承
初学佛法一定要注意师承 这位是山西大同的同修,他问:我们是山西大同,是一个相对比较落后的地方,人们的思想也不开化,很多佛教弟子还是很迷信、很盲从的。今天来一个法师,明天来一个活佛,都要去学一学。前不久来了几个活佛,于是我们这些居士都去念咒,学密法,不知这样做好吗?这些日子,又来了一个法师讲经,讲得很好,但是他讲到菩萨戒时,使我们这里的居士都受了。可是受后还是没有变,怎么样还是怎么样,不知....
发布时间:
2023年09月08号
初学,执着有好处
初学,执着有好处 问:自从阅读《往生论》后,不再想出门与外人接触,只愿在家中净修念佛,也不愿与他人闲话家常,只愿听闻净土法门。是否太执着?如何能恒顺大众? 答:初学,执着有好处。为什么?我们自己功夫还不得力,要着重修持。连儒家都常讲择善固执,所以初学应该要执着。到什么时候恒顺众生?自己稍稍功夫有一点得力了,不会受外缘影响、不会受外面境界诱惑,就可以恒顺众生。如果我们见到外面五欲六尘....
发布时间:
2023年09月08号
持戒一定要重实质
持戒一定要重实质 这是中国一位梁居士问:犯了根本戒,可不可以再受戒?犯戒和破戒是一回事还是两回事? 答:戒是菩提之根本,如果不认真的学戒,你决定不能成就,无论哪一个法门,大乘、小乘,宗门、教下,显教、密教。为什么不能成就?它是因戒得定!你不持戒,清净心决定不能现前;你没有清净心,念佛都不能往生。然后你就晓得戒律的重要。 戒律,形式上受不受没有关系,决定不重要。不但没有受过形式....
发布时间:
2023年09月08号
持戒要懂开遮持犯
持戒要懂开遮持犯 问:这一位同修问,在家居士受持三皈五戒后,对开遮持犯有何解释? 答:这个一定要懂,开遮持犯不懂的话,要问、要读经。如果不懂开遮持犯,这个戒你就没办法持,我们讲持戒守戒,你就没法子持,所以受戒里头最重要的是要懂得开遮持犯。 问:第二、受不妄语戒,在不得已时打方便妄语,是否犯戒?譬如这次来新加坡拜师参学,不敢和家人直说,怕受阻碍,只好讲去旅游。 答:你本来....
发布时间:
2023年09月08号
不见他人过浅问
不见他人过浅问 问:古大德要求我们不见他人过,在日常见到同修有毛病,是否应当给予提醒? 答:这是道义,应当要提醒他、要帮助他,但是要有智慧、要有善巧。提醒人的时候,最好没有第三者在场。为什么?我们要顾及人的面子。如果有别人在场,我们提起,有时候他感觉得难为情,他有时候觉得你伤他的自尊心,他也知道你是对的,但是他不能够接受。必须在没有第三者在的时候规劝他,这是正确的。(净空法师《学佛....
发布时间:
2023年09月08号
不怀疑,不夹杂,不间断
不怀疑,不夹杂,不间断 问:只听师父的经和持佛号,这样修行是否如法? 答:佛法的修学,无论哪一个法门,能不能成就,关键在专。只要专修、专精,就决定有成就,最怕的是夹杂。觉明妙行菩萨虽然说的念佛人,念佛要不怀疑、不夹杂、不间断,其实他说的是个原则,无论修学哪个法门,都要遵守这个原则,就能成就。净宗法门的殊胜,这是大家都晓得的,二力法门。我们一定要靠佛力接引,自己只要专精就有感应。至于....
发布时间:
2023年09月08号
拜佛听经流泪,答案在无量寿经里
拜佛听经流泪,答案在无量寿经里 这位同修问:有时候忏摩,或者是听经,或者是拜佛,就会伤心流泪,是不是业障重?请法师开示。 答:你的问题,世尊在《无量寿经》上有说明。我不晓得《无量寿经》你有没有念?如果你有念,念的遍数很多,那你疏忽了,这个答案在《无量寿经》上。佛怎么说的?佛说是你的善根发现,不是业障重,是你的善根发现。你听经、忏悔,遇到之后你会伤心流泪,是你过去生中曾经学过这个法门....
发布时间:
2023年09月08号
什么是三轮体空?
什么是三轮体空? 释义一 就布施言,施者、受者和所施之物,谓之三轮,行施后,此三轮相,不存于心,名三轮体空。【《佛学常见辞汇》陈义孝编】 释义二 ﹝出能断金刚经论﹞ 谓布施时,体达施者、受者及所施物皆悉本空,则能摧碾执着之相,是名三轮体空。 [一、施空],谓能施之人,体达我身本空,岂有我为能施。既知无我,则无希望福报之心,是名施空。 [二、受空]....
发布时间:
2023年09月08号
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