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犯戒浅问

犯戒浅问   修行者触犯戒律,命终时若堕三涂,将有出期否?   有,犯戒之罪有轻重,依轻重而堕该堕的果报,因果平等故,诸法缘起缘灭,罪业本空,不可得故,若堕三涂者,其罪业果报一旦尽,必有出期之时。(如本法师著《佛学问答》)   受过戒的佛弟子,万一无心犯戒时,要用什么办法补救?   犯戒情况若无心而,犯其罪不大;有心犯戒,其罪甚大,佛法论罪是讲究犯戒者的心态与动机而定罪。万一不慎无心而....

发布时间:2023年09月08号

烦恼即菩提怎么理解

烦恼即菩提怎么理解   烦恼即菩提,生死即涅槃,如何解释?   菩提(梵语bodhi),乃断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧。涅槃(梵语nirvana),意译作灭、寂灭、无生、不生不灭之义。修行不与中道法门相应,始终不得菩提,皆是门外汉,与佛道无缘;修行不能离开现世的生活环境,不得另寻他处以安心,应于客观的周遭人、事、物中而得正觉。   烦恼是由生活中,种种不如意所引生的心境,菩提是由生活中,....

发布时间:2023年09月08号

不受戒修行可以吗

不受戒修行可以吗   问:为甚么一定要受戒才比较好?不受戒修行不是一样吗?(杨天元)   答:戒是佛之遗教,佛灭以戒为师。戒是止恶向善之根本,是解脱之正门,是正知正见之南针,是三无漏学之基础。缺此或受而不奉,便是无佛无师,不肯止恶,不求解脱,不循正道,不求定慧,还讲甚么修行!(李炳南老居士《佛学问答类编》)   为什么修行者一定要受戒,不受戒而修行不是一样吗?   凡夫(梵语prtha....

发布时间:2023年09月08号

不磨不成佛

不磨不成佛   归依三宝可以离苦得乐,往生西方,为何有些人在未归依三宝之前,诸事如意,家道兴隆,然而归依三之后,凡事不能如前,家道却日渐衰弱,有的更无后嗣,是何原因?   佛教所讲的因果,是平等的、不会错乱的、有规律的、有前后的、轻重分别的,请仁者勿忧勿虑!   正信的佛弟子,归依三宝是因(梵语hetu),成佛是果(梵语phala),这是正确的,归依三宝,可以离苦得乐,往生西方,证成无上....

发布时间:2023年09月08号

无缘大慈,同体大悲

无缘大慈,同体大悲   无缘大慈释义   佛具大慈心,虽与众生无缘,但是也发大慈心而救渡之。   同体大悲释义   指观一切众生与自己同一体,视他人的痛苦就是自己的痛苦,而生起拔苦与乐、平等绝对之悲心。(出自《佛学常见辞汇》陈义孝编)   佛教何谓无缘大慈?何谓同体大悲?   佛具足大慈悲心,虽与众生无缘,但也发大慈心而救度之,此慈心尽虚空遍法界,是名无缘大慈。   佛陀之悲心,....

发布时间:2023年09月08号

请问四弘誓愿和自性四弘誓愿有何差别

请问四弘誓愿和自性四弘誓愿有何差别   (如本法师著《佛学问答》)   四弘誓愿是事愿,普愿六道众生各个皆能发菩萨弘誓,著重慈悲利益一切众生也;自性四弘誓愿是理愿,不但自己要度脱,而且普愿六道众生皆能顿四弘皆是性具,著重自性自度也。 众生无边誓愿度者:众者(梵语bahu-jana)即众法相生也,谓五阴和合即有此身,既有此身,则有诸苦迁逼,所谓:三苦八苦无量诸苦,苦虽无量我愿悉度,不但自度自....

发布时间:2023年09月08号

学佛者发愿有何忌讳?

学佛者发愿有何忌讳?   发愿对学佛者有相当之重要,只要不发亏损他人,以及有害于自己的口愿,因而发上求佛道下化众生之愿,如此必与正法相应。 严格说来,发愿并无忌讳,在入佛门受三归依之际,就发过清净庄严之愿,所谓归依三宝者,依三宝为依为师,不依天魔外道,乃至不依外道典籍与邪师。   佛陀在三归依就很明确的告诉我们,归依三宝之后,应以三宝(梵语tri-ratna)为师,不得归依天魔外道,若归依....

发布时间:2023年09月08号

要努力才能有回报

越是优秀的人越是努力,越是富有的人越勤奋,越是智慧的人越谦卑学习,这一现象的根因在于:优秀的人总能看到比自己更好的,努力后你会发现自己要比想象的更优秀!永远记住一句话:跟别人学、跟自己比,越努力,越幸运;越担当,越成长;越感恩,越有福报!越付出越得到!不断...

发布时间:2023年09月08号

如何出三界

如何出三界   学佛要出三界,请问要如何出三界?佛有出三界吗?   (如本法师著《佛学问答》)   梵语三界(trayo dhatavah),欲界、色界、无色界,是名三界。出三界有出三界的条件,那么如何才能出三界呢?这是佛门弟子日夜以求的根本问题,修学佛法若不出三界,不解脱生死轮回,学佛就没有达到学佛的宗旨,既然如此,该如何修?如何行才能出三界呢? 诸位同参们!三界中的欲界(梵语kama....

发布时间:2023年09月08号

如何转业力为愿力

如何转业力为愿力   众生业重,如何转业力为愿力?   (如本法师著《佛学问答》)   愿力强业力则弱,业力强愿力则弱,两者成反比,进修佛道者,无非为转业力为愿力而努力,那么,如果众生业障深重该如何转化呢?这是修行者面临的一大考验,只要是凡夫,各个都有自己的业障(梵语karmavarana),现在引用佛经的修持法则,略引三点作为修道者共勉之:   一.不怕念起,只怕觉迟:业力就是我们行....

发布时间:2023年09月08号

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