学佛者发愿有何忌讳？
发愿对学佛者有相当之重要，只要不发亏损他人，以及有害于自己的口愿，因而发上求佛道下化众生之愿，如此必与正法相应。 严格说来，发愿并无忌讳，在入佛门受三归依之际，就发过清净庄严之愿，所谓归依三宝者，依三宝为依为师，不依天魔外道，乃至不依外道典籍与邪师。
佛陀在三归依就很明确的告诉我们，归依三宝之后，应以三宝(梵语tri-ratna)为师，不得归依天魔外道，若归依天魔外道，乃至依外道典籍与邪师，如此发愿就忌讳了，不能与如来解脱之道而相应， 却偏于天魔外道，怎么能够证悟菩提呢？智慧未解脱，易受外道邪法所感动，不能自度，焉能于外道邪法转大法錀呢？薄地凡夫丝毫办不到，是故，相当不适宜发外道邪法之愿，甚为忌讳。
初发心学佛者，应该专心一致，听佛陀的话绝对没错，若佛语不听，专听外道邪法，佛亦爱莫能助也。
高僧大德云：“世间好话佛说尽，佛言不信何言可信。”（如本法师著《佛学问答》）
《阿弥陀经》说：‘若有信者，应当发愿，生彼国土。’发愿应该采取哪些方式？
早晚功课做完以后，念诵回向文，就是发愿。但这种发愿还停留在口头上，如果念佛的时候，放下万缘，一心一意求生净土，这才是真发愿，因为它出自内心。此外，还有在特殊的仪式中，用口头的形式或者书面的形式发愿。（李炳南原著《净土法门疑难问题解答》）
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