殡葬文化

对外面事情，一切随缘

对外面事情，一切随缘 ◎真正用功，功夫得力，就是将一切妄想分别执著去除，一切时一切处，对人对事对物，都保持清净心、平等心，这是真正会用功。对外面事情，一切随缘，学佛菩萨一样，里面一定要修清净心，修平等心，清净平等就是真心。知道万法皆如，了不可得，这是我们要放下的原因。我们明白事实真相，就是觉悟，就是看破。不将它放在心上，就放下了，我们随缘度日，生活就很幸福自在，没有忧虑牵挂。生活在世间，顺境也....

发布时间：2023年10月06号

试卷上那道题

试卷上那道题高三的体育课纯粹就是自由活动；生物课那个过早秃了顶的老头声音也过早地衰老了，让人昏昏欲睡；语文课要复习古诗词鉴赏，每次语文试卷上那道题小亦都可以稳拿满分，可小亦从不认为那是靠听课听出来的结果。鉴于上述种种原因，乖女孩小亦作了一个大胆的决定逃课。 9：30，离上课还有十分钟，小亦走出了教室。

发布时间：2023年10月06号

待人处世，能够恒顺众生、随喜功德

待人处世，能够恒顺众生、随喜功德 ◎缘很重要，世出世间法都在一个缘字，能够认识缘，一切法就不会有障碍，这是佛法常讲的观机。能够真正把缘字参透，世出世间法自然得到大自在。今天遇到一切不如意的人、事、物，都是自己过去世造的业果，所以要心平气和，逆来顺受。知道逆缘可怕，自己就要更警惕，不要再造恶业。如果不能忍受逆缘，起怨恨心，造的业就更深了，所以忍让很重要，什么都要能忍，什么都要能让。随缘消业，绝对....

发布时间：2023年10月06号

一小时流浪

一小时流浪季小亦是一个安静乖巧的女孩子，一直都是。若是在三年前还可以加上一系列定语，比如说优秀的、成绩优异的等等。不过那也仅限于三年前，如今是没有资格用那样的修饰语了。每天按时上学，放学就骑着那辆银色的女式单车回家，周末安分地待在家里认真完成老师布置的作业。故事的主人公，就是这样一个很乖很安静可还是很差劲的女生。上午的五节课依次是数学、数学、体育、生物、语文。课间休息十分钟，第二....

发布时间：2023年10月06号

缘聚相就生，缘散相就灭

缘聚相就生，缘散相就灭 ◎相是假的，缘聚相就生，缘散相就灭。缘聚则现相，缘散了，相就消失。一切相没有生灭，只是因缘聚散而已，这是事实真相。般若经常说的诸法实相，一切法的真实相，乃是缘聚缘散而已，没有真实。因缘所生法，我说即是空，凡所有相，皆是虚妄。诸佛菩萨在一切事相里面，能够自在地受用，他没有执著，所以他只有快乐，没有烦恼。连自己身体都得不到，何况身外之物呢？这是真实的。外面这个身体是四大五蕴....

发布时间：2023年10月06号

观照须观吾人之心性

观照须观吾人之心性 ◎观照须观吾人之心性，须是必须，所谓消归自性，这样才得受用。心性是什么呢？真心，心性就是真心本性，要观这个，你才会受用。为什么呢？这是根源，好像我们看一棵树，要看树根，再大的树都是从根长出来的。你将问题的根找到了，整个问题都解决了，你若枝枝叶叶上去观照，麻烦可大了，时间就太长，费的功夫太多，很难收到效果，所以无论是禅宗，是教下，修行都是教你从心性上观照。从心性上观照也有很多....

发布时间：2023年10月06号

须先断惑

须先断惑 ◎我们要把观念改正过来，使自己起心动念，念念皆与佛法相应，也就是与自性的性德相应。这一点特别要了解，否则能得到的受用，就打很大的折扣。若不了解，所学的，是释迦牟尼佛的东西；如果明白了，听到释迦佛讲的，是自己的东西。换句话说，我们迷惑颠倒，性德没有能够显露出来，借着释迦牟尼佛的言教，把我们的性德都引发出来了，其受用不一样。（净空法师）　　◎道怎么修法？须先断惑，决定不迷惑。什么是不....

发布时间：2023年10月06号

念念想光大佛法，念念想利益众生

念念想光大佛法，念念想利益众生 ◎不要想自己，想自己没有好处，人常想自己，就将自己想老、想病、想死了。念念想光大佛法，念念想利益众生，念念想别人，没有自己了，谁老、谁病、谁死？都没有！因为有我，才有生老病死；没有我，生老病死谁去承担？这是《金刚经》上讲的，四相空了，生老病死就没有了，六道轮回也没有了，这是彻底解决的办法。起心动念都想到自己，这是偏见，是执著，不是智慧。（净空法师）　　◎要想....

发布时间：2023年10月06号

众生的真性

众生的真性 ◎佛见一切众生都是佛，这是因为佛见到一切众生的真性。我们何时见到一切众生都是佛，自己就成佛了。同理，见一切众生皆善，自己才是纯善。（净空法师）　　◎不分别，不执著，没有妄想，没有烦恼，这就叫佛。（净空法师）　　◎何谓真心？离心意识谓之真心。何谓离心意识？见色闻声，不分别、不执著、不落印象，即是真心。（净空法师）　　◎佛说，所有一切众生之类，从这一句我们看到，佛说的心量。....

发布时间：2023年10月06号

万法唯心

万法唯心 ◎佛在大乘经里常说万法唯心，《华严经》上讲唯心所现，唯识所变，又说一切法从心想生，《观经》上说是心作佛，是心是佛，这些话意义无限深广，贵在能真正体会，实践于日常生活中，则受用无穷。佛菩萨是用离念的真心，一切不着相，法尔任运的显现境界，所以对于现象的所以然，真实的相状，了解得十分透彻。科学家们还是用意识心，虽然他也有相当的定力，仔细观察，但不免还是落在意识的范畴里，换句话说，没有离开心....

发布时间：2023年10月06号