殡葬文化

先自度还是先度他

先自度还是先度他　　众生沉沦苦海，于六道中轮回不休，我悲心很切，想发愿来生再来人间度众生，行得通吗？　　这位仁者啊！度众生是好事，是菩萨行为，你的大悲愿使我很感动，贫僧何曾不如此思量过，只是自己还处凡夫地，一切烦恼丛生，生死未得解脱，轮回(梵语samsara)亦在，虽具足大悲愿，亦然不能自在，发愿来生度众生是好事，但是生死不自在，说来就能来吗？不是儿戏！纵然来人间，却有隔阴之迷，正见消....

发布时间：2023年09月06号

个人习气不易断

个人习气不易断　　问：我有个道友很精进用功，甚至大乘经一天能诵个十几卷，佛号都不离口，别人睡觉他还在拜佛，可是他的行为总是令人看不顺眼。那他诵经、念佛的功德到那里去了？　　答：我讲个比喻：要知道！水是绝对可以灭火的，但是杯水不能济车薪啊！一车薪的大火，一杯水是扑灭不了的。可是你不能说这水没有用，如果有两车的水，那不是当下就灭了火吗？一车柴火有一车水就能灭，因果善恶都是相对法；有明就没有....

发布时间：2023年09月06号

修行与相貌

修行与相貌　　问：佛家说相随心转，法师说我们可以依自己的相貌来对照修行功夫。请问是否相貌较差的修行人，修行功夫也比较差？　　答：不一定，因为人的相貌与前生所修的福报有关。四十岁之前，相貌好坏是前生注定的，这是过去生中的福报；四十岁以后，相貌好坏自己要负责任。这句话是何道理？从出生后，这四十年，心行的善恶决定影响你的相貌。所以，年轻时相貌很好，晚年之后相貌未必就好。相貌会变，变好还是变坏....

发布时间：2023年09月06号

博览群书障碍修行吗？

博览群书障碍修行吗？　　问：看很多佛书，请问对自己修行是否有障碍？　　答：这个完全看自己。如果你看的东西很多，接触的面很广，心地依然清净，没有分别、执著，就没有障碍；如果心地不清净，还是要舍离。（净空法师《学佛问答》21-90-23）　　问：净土法门是一部《无量寿经》、一句佛号到底，还是老和尚讲的经都要听？　　答：这个完全在你自己。讲经的目的，诸位一定要懂得，是帮助我们断疑生信....

发布时间：2023年09月06号

止语修行问答

止语修行问答　　问：朝阳寺有一位居士，止语修行两年多。后来我发现他的心地并不清净，言谈中现烦恼相。我认为这种修行即断了与众生的法缘，这种苦行是很悲悯的事。请问这种修行方法对吗？　　答：你的想法很正确。止语目的是在专心，远离外缘的干扰。口虽不说话，还常用笔写东西传递给人，这个多麻烦！不如讲话方便。他的这种止语是形式上的，念头上并没有止住。祖师大德教导我们修行要从根本修，根本是心地，要求的....

发布时间：2023年09月06号

净宗同修能否密宗灌顶

净宗同修能否密宗灌顶　　问：深圳是一个经济比较发达的城市，有许多密宗的活佛、法王来此地化缘。许多净宗同修去灌顶，请问这样做对吗？　　答：这是各人的因缘不同，无可厚非。但是要了解灌顶真正的意义，不是形式上的。形式上，用一点水洒在头上就开悟了，那我们何必学经教，学得这么辛苦！释迦牟尼佛又何必讲经说法四十九年，每天拿著水洒就好了。要明白道理。　　你去接受灌顶，他将水洒在你的头上，你是不是....

发布时间：2023年09月06号

无量寿经与华严经

无量寿经与华严经　　问：听《无量寿经》觉得很相应，很能契入，但是听《华严经》就觉得很茫然。请问是不是境界不够？　　答：人有过去、今生，学佛同修决不是这一生才开始学佛，每个人的善根都很深厚。过去你所修学的法门，这一生遇到了，就会觉得很投缘，很欢喜；从前没有学过，这一生遇到了，就感觉很生疏，很茫然。你这种情形，大概过去生中修过净土，《无量寿经》念得很多，所以一遇到就生欢喜心；可能《华严经》....

发布时间：2023年09月06号

忏而不悔，等于零

忏而不悔，等于零　　忏悔是否真能消除罪业？　　简单的说，忏悔就是认错、改过和道歉的意思。假使我们做错了事，只要能诚恳的向对方道歉，定能把大事化小，小事化无。我们做事为什么会发生错误？究其原因，由于我见太深，贪心太重，对世间一切事物，又缺乏正确认识，和处理的经验。难怪孔子说：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。　　这样看起来，一个人要想做到无过，....

发布时间：2023年09月06号

修行难吗，如何克服

修行难吗，如何克服　　这个问题我认为难在看不破，放不下，否则一点也不难。所谓看不破，就是对宇宙万有的事理不明，不了解缘生性空的道理，才会感觉得难。所谓缘生，就是宇宙万有乃因缘和合而生的意思，好比种子(因)，必须藉土壤、日光、空气、水分、人工、肥料和时间的缘，才能生长，否则我们不必耕耘应该就有饭吃，不做事情，应该也有钱花。可是事实不可能，既不可能，诸法因缘生的理论就成立了。至于性空，是说....

发布时间：2023年09月06号

如何看破放下

如何看破放下　　首先请听我介绍两段经文，金刚经云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。圆觉经说：当知身心，皆如幻垢，垢相永灭，十方清净。这是告诉我们看破和放下的妙法。　　我们生此末世，真是八苦交煎，无论富贵贫贱，都有苦的感觉，原因是看不破，放不下。穷人为生活而争，情犹可原，富人为享受而争，颇不应该。钱是我们生活的工具，没有固然不行，太多也没有好处，用的得当，可以济弱扶倾，造....

发布时间：2023年09月06号