殡葬文化

什么是居家八法？

今世安乐四法 1、方便具足，就是要努力学习各种知识、技术，从事对社会和民众有益的职业，工作中努力勤奋、尽心尽力，但不能从事违法经营活动，靠不正当的手段来谋生。 2、守护具足，就是妥善保护好自己的合法财产，不要被有权势者、强盗、小偷侵吞盗窃；还要做好防范工作，避免火灾、水灾等各种意外灾害；如有人借贷，必须谨慎从事；本人不可沉迷酒色、赌博、歌舞伎乐。 3、善知识具足，就是亲近良师、结交善友，不与....

发布时间：2023年11月22号

驾考新规：中途停车一律不及格！

驾考新规将于2014年1月1日实施，新考试车是以GPS定位技术来判定分数，连灯光是否正确使用都能判断出。此外，科目一和科目三的文科考试将不再公布题库。中途停车，原地打死方向的一律不及格。

发布时间：2023年11月22号

佛教的日常修持有哪些

佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。佛教的修持应不离生活，生活亦不离修持，所谓：即生活即修持。修持的类别除了行、立、坐、卧之外，并有止、观等，内容则不胜枚举，例如早晚课诵、禅七净七、般舟三昧、闭关禁语、朝山参访等。今总括僧信二众的修持项目，简述数条如下：一、四念处：透过专注的观察身体、感受、心念、心念的对象等变化，就能对自己的行为、情绪、思想和意志有高度的自觉，进一步觉察到我们的一....

发布时间：2023年11月22号

进入佛门之佛教节日知多少

每一个宗教为纪念其教主或信仰的对象，都订有特殊的节日。如耶稣教、天主教有圣诞节、万圣节、复活节等；伊斯兰教有圣纪节、古尔邦节、开斋节等；道教有三元、三清、三会等节日；佛教也有许多特别的节日，其中以农历四月初八佛诞日、腊月初八佛成道日、七月十五佛欢喜日为佛教史上最重要的三个佛教节日。佛诞日除举行浴佛法会外，另有一盛大的行像庆祝活动，也就是用装饰华美的车子载著佛像巡行城市街衢，供民众礼拜植福，所以....

发布时间：2023年11月22号

进入佛门之佛教的法事活动有哪些

法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中，有的是自我忏悔的方式，如忏摩；有的是经大众附议通过者，如布萨；有的是对大众宣说佛法，如陞座说法；也有于新春时为国家、檀那祈福祝祷者，乃至到山门迎春等；一年当中更有春秋二祭，及三皈五戒、八关斋戒的多次举行等，方便社会大众参于修持。今略述数条于下：一、布萨羯磨：僧团中，僧众若有犯戒者，则于大众前发露忏悔，称为布萨。凡与大众有关的决策，须经大众三次决议....

发布时间：2023年11月22号

进入佛门第二步：认识佛教称谓

称谓是一种礼仪，也是身份的代表；在佛门里，称谓常代表著职务，也是修持的衡量，不但具有维系佛门纲常伦理的功用，从中更透露出无限的佛法妙谛。一般人以为，出了家就是和尚，其实和尚者，要在六和僧团中确实奉行六和敬，成为一个高尚的人，始得成就。一个寺院只有一位和尚，又称住持、方丈；和尚退位后，法弟继任住持者，称退居和尚，弟子、法子继任者，称退居老和尚。和尚是梵语，译为中文乃亲教师之义。传授三坛大戒时....

发布时间：2023年11月22号

佛教寺院清规详解

传统丛林道场重视制度，不但个人有戒牒，僧团也有清规。清规是指禅宗寺院组织章程及寺众日常生活的规则，亦即禅宗丛林关于大众行、立、坐、卧等威仪所订定的僧制，为众僧所必须遵守的仪规，类似现代的共住规约，是为僧众日常修行的规范，以及僧团组织、行事的依循。因此，清规是健全僧团的圭臬。中国禅宗自达摩东来后三百年中，禅僧多依住在律院或岩穴、树下，并未营立禅刹，直到唐朝马祖创丛林，百丈立清规，才开始营建禅....

发布时间：2023年11月22号

进入佛门的第一步是什么

在当今时代，很多烧香拜佛的人，并未受过三皈依，却自称是佛教的信徒。我们虽不必否认他们的信仰，但按照佛教戒规的要求，如要信佛，应从皈依三宝着手。皈依三宝虽为进入佛门的第一步，但如不走第一步，岂能走出第二、第三步？要走第二、第三步，必定先从第一步开始。佛弟子的次第，是以所受戒法的层次而定，皈依三宝，是最先入门的基层。在家居士分为三皈、五戒、八关斋戒、菩萨戒，一切戒皆以皈依三宝为根本。皈依三宝既是入佛信....

发布时间：2023年11月22号

自修与人众共修两者有何差别？

自修与大众共修都建立在修行佛法为出发点，目的在于明心见性，了悟生死大业，证成菩提，出三界为正宗。修道者若背离此意义，其自修与大众共修便成多此一举，虚度光阴，徒劳浪费青春与生命。何谓自修？就是自己将心安住下来，独自一人独处一方而精进佛道是也。自修应具备何等条件？第一要正见为何要自修的动机与意义。第二自修内容要符合了义解脱法门。第三自修之人应具足有恒心毅力不拔之心，不达彼岸终不止休。 ....

发布时间：2023年11月22号

修行法门的根本是什么

佛法以心为根本，八万四千法门不离汝心，权实二法不离心，三藏十二部圣教不离如来心地所流露，成佛作魔不离汝心，上升下坠不离汝心，四圣六凡不离心所作为，心为万法之本源也。若论修行，当论其心，当解其心，究竟明心见性，不枉修行之志也。四祖道信大师云：夫百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门，权实二法，神通变化悉自具足，不离汝心。佛藏经云：能观心者，究竟解脱：不能观心者，沉沦....

发布时间：2023年11月22号