殡葬文化

手写文字毁谤大乘

手写文字毁谤大乘过去在印度天亲菩萨就毁谤三宝，他最初学小乘，在小乘法里面他造五百部论，这个人是聪明绝顶；论就是一切经的注解，毁谤大乘。他的哥哥无住菩萨是学大乘，哥哥有善巧方便，诱导他契入大乘，他修学大乘之后，才知道自己犯了很大的罪业，求忏悔。因为用言语毁谤，所以他在佛面前想割自己的舌头忏悔，手写文章把手斩掉来忏悔。哥哥说不必，你过去用你的舌头毁谤大乘，你现在为什么不用你的舌头再赞叹大乘？你过....

发布时间：2023年11月11号

圆满的忏悔

圆满的忏悔世间人无知，佛菩萨以极真诚的心待众生，极清净慈悲心待众生，众生迷惑、众生无知，众生不但不领情，还要糟蹋佛菩萨，像经上常讲毁谤佛菩萨、侮辱佛菩萨，甚至于陷害佛菩萨，佛菩萨有没有起心动念？没有。佛菩萨为什么不起心动念？佛菩萨对于他过去、现在、未来，清清楚楚、明明白白，这个众生无始劫来业障习气现行，那有什么法子？虽然慈悲教诲他不觉悟，这是佛在经上常常感叹的可怜悯者！他造作谤佛、谤法、谤僧....

发布时间：2023年11月11号

克服自己的习气，你才叫真修行

克服自己的习气，你才叫真修行学佛没有别的，克服自己的困难而已，儒家教学也是讲这个功夫克己复礼，克服自己的烦恼，克服自己的习气，你才叫真修行。说老实话真正修行，不是说你每一天读多少部经，《无量寿经》一天念十遍有什么用处？还造罪业。不是说你一天念多少声佛号，古人讲一天十万声佛号，喊破喉咙也枉然！真正修行功夫得力是一念回心，把轮回心转过来变成菩提心，叫真修行；平常我们造的轮回业，转过头来变成菩萨业....

发布时间：2023年11月11号

习气太重，降伏不了

习气太重，降伏不了受持，我们对佛教诲要接受，要认真做到，那叫受持。读诵是天天温习经典，天天听佛教诲，把经读一遍就是佛教导我们一遍，天天要读，天天要接受佛的教诲，你要一天不读，忘记了。说实在话天天读诵，我们还犯过失，那要不读诵还得了吗？为什么天天读诵还犯过失？这里面的原因，第一个经不起外面境界的诱惑，第二个自己烦恼习气太重，降伏不了，所以天天读诵大乘还造罪业。这怎么办？造罪业不怕，加功用行，如....

发布时间：2023年11月11号

和光同尘，成就自己

和光同尘，成就自己《金刚般若》里面佛给我们说得详细，布施波罗蜜是你在积功累德，要靠布施、持戒，你是做积功累德；忍辱波罗蜜能保持，使你的功德不坏，功德不失。你不能忍，你布施、持戒的功德全毁掉，毁掉之后你得什么？你得福德，福德没有关系。你脾气再大，性情再不好，你有大福报，将来到那里去？《华严经》上讲，将来到阿修罗道去享福，阿修罗道脾气很大，嫉妒、嗔恚心很重，他有福，所以阿修罗有那么大的福报，都是....

发布时间：2023年11月11号

先断嗔恚，再断贪爱

先断嗔恚，再断贪爱烦恼在哪里断？就在境缘之中，也就是在生活里面，境是物质环境，缘是人事环境，物质环境里面有顺境、有逆境，人事环境里面有善缘、有恶缘，善缘顺境不生贪爱，恶缘逆境不生嗔恚，那你就断了，你烦恼就断了。善缘顺境里面还生欢喜心，你生烦恼了，恶缘逆境里头心里不高兴，生嗔恚了，你的烦恼就又起现行。所以在哪里断？在日常生活接触一切人事物当中去断。真正会断烦恼的人，对于一切人事物常存一个感恩之....

发布时间：2023年11月11号

祭文头尾写法

（文头）时维，中华人民共和国，公元***年，**岁，农历*年*月*日之夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立叩：谨具香烛炬帛，三牲酒醴时馐清酌，一切不典之仪，致修祭于新逝世故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵前而泣以文曰：呜呼！（文尾）哀哉，尚飨祭父文（行奠关系）***叩首时维，中华人民共和国，公元****年**岁，农历*年*月*日夜，奠之良辰也，致祭孝男（或孝女）立....

发布时间：2023年11月11号

为大梵王，得授上记

为大梵王，得授上记【又于过去，有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹。是人于贤劫千佛会中为大梵王，得授上记。】　　这一尊佛拘留孙佛，是不是我们现在贤劫当中的佛？小注里头有说，不是释迦牟尼佛给我们讲贤劫，注解上讲此非贤劫第九，减至六万岁时出世之佛，后面又告诉我们，《准万佛名经》，有无量七佛之名，这个解释得好，同名同号的佛菩萨很多，劫也有同名的，世界也有同名的，所以....

发布时间：2023年11月11号

无量诸佛，摩顶授记

无量诸佛，摩顶授记【有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人，闻是佛名，一念皈依。是人得遇无量诸佛，摩顶授记。】　　师子吼是比喻立名的，比喻佛说法的威德，佛说法面面俱到、理事圆融，能令世间一切魔外种种辩才，都屈服于佛说法之中，所以比喻作师子吼，这是取佛说法的状况来立名号。一念皈依，后面讲他的果报，男子女人，闻是佛名，闻佛名就想到佛说法的威德，所以是一念皈依。从一切邪知邪见回头，依佛所说的正知....

发布时间：2023年11月11号

表闻名者，虽生欲天

表闻名者，虽生欲天注解里面也注得好，在一百三十九面第二行，我们把这个念一念：表闻名者，虽生欲天，虽然是生在欲界天；实不著粗弊五尘，对粗俗的五欲六尘，他已经不执著，他已经能放下；以解离闻性本空，生天亦寂。以空处即假，权示天身，以度实生著欲之者，一听就开悟了，开悟他确实有能力超越，但是他的慈悲心很重，他还留在欲界天度欲界，还有贪著享五欲享受那一类众生，度他们。欲界天还是有五欲六尘，不过比人间淡了....

发布时间：2023年11月11号