殡葬文化

举手之劳的事都不做

举手之劳的事都不做也只有一种情况可以另说，那就是别人不在场，或者无能力。这个时候，就需要施以援手，帮别人一把了。这无疑是很重要的。因为每个人，都会有困难的时候；而帮助，又总是互相的。因此，为了培养互相帮助的精神，也不妨提倡D既擦自己的，又擦别人的。像某同学那样，顺便擦一下同桌也不干，确实未免过分。举手之劳的事都不做，还能指望他救死扶伤？多半会见死不救的。该同学如果当了医生，我可不敢找他看病。 ....

发布时间：2023年10月06号

唯独只擦别人的，才算“专门利人”

唯独只擦别人的，才算专门利人不过这样一来，就会出现两种情况。一种，是只有你一个人毫不利己。结果，是全班只有你一个人的桌子是脏的。另一种，是大家都专门利人，整个教室干干净净。这当然也很好。问题是，这个结果，跟每个人都擦自己的，有什么区别？既然没有区别，为什么非得我擦你的，你擦我的，不能我擦我的，你擦你的？更何况，大家都擦别人的，跟大家都擦自己的，哪个更容易？当然是后者。那么，为什么不....

发布时间：2023年10月06号

何期自性，本自具足无量智慧

何期自性，本自具足无量智慧 ◎心性就是宇宙的本体，生命的起源。佛告诉我们这一桩事，如果我们想研究、探讨，是决定办不到的，因为它没有相。没有相就不能用眼见；没有音声，也不能用耳听；没有实体，我们也无法接触得到。所以，佛说心性的真相是言语道断，心行处灭，不可思议！不能想，不能说，但是是真实的存在，佛教我们自己领悟。心里不能执著，心要空，心要清净，心要无一物。心空就灵，灵是本具般若智慧现前。凡夫的....

发布时间：2023年10月06号

就你一个人干净？没门！

就你一个人干净？没门！这其实是一种集体无意识。正是它，造成了两个问题。第一个，是不宽容。比方说，只擦自己的桌子，就那么可耻吗？我看未必。除非他把自己桌上的脏东西，都扫到了同桌那边。那才是真该谴责的。也就是说，我们应该宽容自私。只不过，得是有底线的自私。这条底线，就是不能损害别人，不能通过损人来利己。损人利己是缺德。只利己，不利人，也不损人，就包涵一点吧！如果连这都不能容忍，那我们其....

发布时间：2023年10月06号

暂时放下道德的判断

暂时放下道德的判断不过，如果我们暂时放下道德的判断，只看事情的结果，那么，B决不比A差。至少，教室里还能有一张桌子是干净的。而且，如果大家都像他那样自私，整个教室还会干干净净。相反，都学A，又怎么样呢？脏乱不堪。显然，A并不比B值得提倡。如果硬要反过来，说宁肯大家都不擦，也不能只擦自己的，那就类似于宁要社会主义的草，不要资本主义的苗，是四人帮的思维了。既然是四人帮思维，为什么还有市场？....

发布时间：2023年10月06号

不一不异

不一不异 ◎一切境界相皆是幻象，不是真相，愚人迷在其中，以为真实，觉悟之人，可从现象冷静观察。去年已过去，永远不再回来；上个月过去了，也永远不再回来；上个星期已过，永远不再回来；昨天过去了，也永远不再回来；前一个小时已过，永远不再回来；前一分钟过去了，也永远不再回来；前一秒钟过去了，也永远不再回来。诸位若从此处冷静观察，便知这些现象到底是真是假，到底存在不存在，如此就能体会得事实真相，真相就是....

发布时间：2023年10月06号

因为事情原本就没有那么简单

因为事情原本就没有那么简单实际上，这事当中，包含了好几组选项。比方说，擦，不擦；自己的，别人的；先，后；等等。做一个排列组合，至少会得出以下结果： A，既不擦自己的，也不擦别人的； B，只擦自己的，不擦别人的； C，不擦自己的，只擦别人的； D，既擦自己的，又擦别人的。其中第四项，又可以分出两种： D -1，先擦自己的，后擦别人的； D -2，先擦别人的，后擦自己的。 ....

发布时间：2023年10月06号

乘愿再来

乘愿再来 ◎誓愿太重要了，是我们真正的动力。誓愿弘深之人，就是乘愿再来，不一定是到西方极乐世界再回来，自己的愿力超过业力，就是乘愿再来。愿力无法超过业力，这一生就受业力支配。如果发大誓愿，真实誓愿，此誓愿超过业力，现在就是乘愿再来，自己清清楚楚、明明白白。有功夫的人也能看出来，从相上讲，相貌、体质、精神转变了，想法、看法皆转变了，骨子里业力转变成愿力，不必换身体，就乘愿再来了，愿力再来的身就得....

发布时间：2023年10月06号

《读书》，也贴在了新浪博客

《读书》，也贴在了新浪博客很快就有了回帖。网友沙如雪1991说，有一次，儿子班级装吊扇，掉下许多泥土。安装完毕后，有一个同学拿起了抹布。他只把自己的课桌擦得干干净净，而且只擦到三八线的位置，连他同桌那边都不肯擦。这就好玩了。一个是擦遍全班，另一个是同桌的都不擦，堪称两个极端，两个典型。想都不用想，立马就会有人做出判断：吴思的同学吴方，是道德的：沙如雪1991儿子的那个同学，是不....

发布时间：2023年10月06号

礼敬是性德的流露

礼敬是性德的流露 ◎念佛时常出现各种境界，应该如何对待？答：《楞严经》上讲，凡是修行人，无论修学哪个法门，功夫稍稍得力，一定有境界现前。境界现前如何对付？佛教我们一个原则：不要去理会它，就是好境界；要是理会，起分别、执著，这个境界是魔境界，障碍你的清净心。禅宗所说魔来斩魔，佛来斩佛，斩的意思就是统统不理会，魔来也好，我不理，佛来也好，我也不理，保持自己的清净心，这就对了。（净空法师）　　....

发布时间：2023年10月06号