殡葬文化

若能转境，则同如来

1学佛的人要能转境界，不要被境界所转。学佛的人要记住佛陀的教训：若能转境，则同如来。 2觉悟的人决不为物所转，这个物，包括自身以外一切境界，就是我们常讲十法界依正庄严。只有迷了自性的人，才被外头境界所转，眼见色被色所转，耳闻声被声所转，真可怜！ 3眼见色，顺自己心的，起贪心；不顺自己心的，起嗔恚心，就是被它所转。耳闻声，喜欢听，多听听，被它所转；不喜欢听，听了讨厌，被它所转。几时能在一切音声里....

发布时间：2023年11月10号

往生最基本的条件：清净平等

1 到西方极乐世界，最低的一个条件：清净平等。对一切人、一切事、一切物，一视同仁，这是往生最基本的条件，具备这个条件，没有一个不往生的。 2 我们今天讲修行，修什么？就是在一切人事里面，修我们的平等心、修我们的清净心。心净则土净，大家记住这句话！心不净，阿弥陀佛愿力很大，想接引你，西方极乐世界那些同修不会让你去。 3 阿弥陀佛是很民主的，不是专制的，大众不赞成，你就不能去。如果你心清净平等，....

发布时间：2023年11月10号

阿弥陀佛怎么来的？心想来的

1 一般人在临终的时候恐怖，什么原因？他贪生怕死。对于死亡的真相他不知道，他执着生，执着这个现相，现相如果产生变化，他就感到非常害怕、非常恐怖。这一害怕一恐怖，马上就跟着业力轮回去了，这是很可怕的一桩事情！ 2 所以念佛人总要记住：决定不贪生怕死。祖师大德告诉我们，念佛人对生死不惊不怖，这个心就是定，这定心就是净土受生之心，最后这一念是阿弥陀佛，这个人决定得生。 3 讲到临命终时不惊不怖，我教....

发布时间：2023年11月10号

一转过来，往生就自在

1 学佛是学放下，不放下不行！贪嗔痴慢疑，这些都是烦恼习气、都是病，哪一个病重，就先从哪一个下手。如果我的贪心重，那我就先把贪心放下；如果嗔恚心重，就从嗔恚这里下手，把它改过来。 2 佛劝我们修学净土法门，这个法门殊胜，烦恼习气不需要断，只要能够把它伏住，就成功了。伏比断容易太多，那就是什么？古人所讲的生、熟。我们凡夫对烦恼习气很熟，念念烦恼就起来；我们对阿弥陀佛不熟，常常就忘掉。 3 如何....

发布时间：2023年11月10号

我们学佛转境界，得大自在

1佛在经论里面常常提醒我们，依报随着正报转，正报是什么？依报是什么？正报是我们自身，依报是环境。 2 凡是讲正报，都是讲我自己一个人；别人，在我来说是依报。生活环境里面有人事环境、有物质环境；换句话说，别人是我生活环境里面的，不是我自身。 3 佛法里面讲自身，就是指自己一个人，除自己之外统统叫环境，统统是依报。正报是我们自己的身心，外面一切人、人事环境、物质环境、自然环境，都是我们的依报。 ....

发布时间：2023年11月10号

佛陀的沉默:佛陀不回答的十个问题(1)

在巴利文原典中，多处都提到一位游方者名叫婆蹉种。一次，婆蹉种来到佛处，问道：尊敬的乔达摩啊，神我是有的吗？佛陀缄口不答。那么，可敬的乔达摩，神我是没有的吗？佛还是保持沉默。在佛陀时代，类似于婆蹉种这样的游方者不乏其人，他们在和别人讨论时，为了辩论而辩论，时常用形而上学方面的问题来同别人争辩。其中十个有名的形而上学的问题是：一、有关宇宙的问题 1．宇宙是永恒的....

发布时间：2023年11月10号

什么是慈善？

中华民族是一个热情仁爱，乐善好施的民族，关于慈善的概念，古已有之。在中国传统文化典籍中，慈是爱的意思。孔颖达疏《左传》有云：慈者爱，出于心，恩被于业；又曰：慈为爱之深也。许慎的《说文解字》中也有解释道：慈，爱也。它尤指长辈对晚辈的爱抚，即所谓上爱下曰慈。《国语吴》中老其老，慈其幼，长其孤的慈即为此意。善的本义是吉祥，美好，即《说文解字》中所解释的＂善，吉＂，后引申为和善、亲善、友好，如《管子．心术....

发布时间：2023年11月10号

如何理解佛教？(3)

过，已如前述，中国人之信仰佛教者，占的比数很多；真正理解佛教者，占的数目则很少了。原因是一般人所接触的通俗的佛教信仰，已经变为神佛混淆，甚至被贬为低级的或原始宗教的鬼神信仰；加上少数的知识分子，在文字上对佛教加以歪曲的描述。所以，纯正的佛教信仰是什么？虽已有著佛教的三藏教典，做过极多的解释工夫，然对现代的一般人而言，读通佛教的经论，固属不易，读完三藏教典，也没有必要。因此，有许多人，希望以最经济的....

发布时间：2023年11月10号

如何理解佛教？(2)

当然，现代的知识分子，不会再以中国的儒家为正统而来排拒佛教；但也不是绝对没有，只是这种思想已不合时代潮流，因为儒家本身也正遭受著各种角度的攻击，我们倒要反过来同情儒学的处境了。比如今天的世界潮流中，虽有很多欧美及日本的学者研究儒家思想，但其绝不会以儒家的儿孙自居，儒家所说的「道统」观念，在他们是无法承受的。至于佛教，在世界各地都有人在研究、在信仰、在实践，虽然也有不少学者仅将佛教当作学术研究，却有....

发布时间：2023年11月10号

如何理解佛教？(1)

对于中国人而言，不论他信不信佛，在日常生活及习俗之中，多多少少，均有佛教的成分在内。相对地，中国的佛教，也不全同于印度或其它国家的佛教；因为佛教到了中国之后，经过近两千年的发扬光大，早已接受了中国文化的影响，形成了中国化的佛教。所以中国佛教，是外来的文化，也是中国自身的文化。可是，当佛教深入中国的民间而成为普遍化的信仰之后，对于佛教的根本面貌，反而不为大众所知；大众所知的民间佛教，乃是为求现世利益....

发布时间：2023年11月10号