三界见思任运断尽
经文末后说，“若有男子女人，闻是佛名，生恭敬心。是人不久，得阿罗汉果”。注解里头有一段话我们念一念，在一百四十四面倒数第二行，末后一句看起。他说‘今约藏教以对圆位’，藏教是小乘，圆教是圆满的大乘，把他们断证位次做一个比较，‘则初信至七信’，这是圆教，圆教初信菩萨到七信菩萨，‘三界见思任运断尽，与藏教第四果阿罗汉齐’。由此可知，此地讲‘得阿罗汉果’，不是真的小乘阿罗汉，是什么？是大乘初信到七信位的菩萨，这个意思在此地。因为《地藏菩萨本愿经》是大乘经，不是小乘经，怎么会证小乘果位？是用小乘果位来比喻他断烦恼层次，见思烦恼断了，这才能得宝相庄严。所以我们看人，人的心清净他有一个清净相，人很慈悲他有一个慈悲相，这个人很凶恶，他有个凶恶的相，你细心观察，所谓是‘诚于中而显于外’，相貌就是你自己心理情绪的一个表现，从你的相状能够知道你一个人的心，你的心理、你的思想，知道你的情绪。所以断恶修善，积功累德就修因证果了。
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