诵经礼仪

供水的表义与方法

　　我们对诸佛所作的供养，可以有很多种，例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等，但就重要是供品的来源之清净及供养时的心清净。供养之清净是说不要在供养时生悭吝心或在供上贵重供品后又后悔。供养来源清净是指不可以是经由杀生、邪淫、妄语等不善业而换取的供品供养，僧众又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得来之物品作供。清水是不须辛苦得取的东西，在世俗上而言又没有什么贵重的价值，我们几乎可以肯定地说

发布时间：2023年12月28号

一卷美文，一生珍藏。（图片来源：资料图片）春天有桃花朵朵开，夏天有莲花出淤泥，秋天有桂花香飘逸，冬天有梅花凌风怒放。一季又一季的花香却不能陪伴我们整个四季，在流金岁月中，唯独书香可以伴你一生行走。好书是灯，帮你驱散寂寞，照亮期盼；好书是茶，帮你过滤浮躁，存储宁静；好书是水，帮你滋润一时，保鲜一世；好书是糖，帮你冲淡苦涩，挂满甜蜜。这里坐落于孔目湖畔，依山附水呈现寂静安然；这里倾听京九列车嘟....

发布时间：2023年12月27号

佛门的常用礼仪有哪些

　　新年快到了，中国人有大年初一上寺院进香的民俗传统。每年的大年初一，各大寺院香客人山人海，但是详细观察，知道佛门礼仪的人却不多。一个最明显的表现就是进香，很多人进香都是一把一把的烧，表示自己的虔诚，殊不知这样做是不符合佛教礼仪制度的，而且对环境造成极大污染。现在寺院周边的商店出售的香，大多含有化学成分，当寺院香客暴增的时候，大批量燃烧这样的香，会让很多体质弱的人有短暂的眩晕感和恶心的感觉。很多

发布时间：2023年12月20号

清明扫塔仪规

　　（一）扫海会塔：　　㈠供土地：早斋后闻钟声大众师穿袍搭衣各执引磬木鱼铛铪小鼓云集海会塔前排班和尚至二下引磬问讯接鼓维那举: 　　① 旃檀海岸　　② 南无清净法身毗卢遮那佛（三称）　　③ 大悲咒一遍心经一卷变食三真言各三遍　　④ 举赞：当山土地　　⑤ 回向　　㈡祭塔：　　①杨枝净水　　②南无莲池海会佛菩萨（三....

发布时间：2023年12月19号

拜佛仪规常识

　　几沙门居士女尼亦在内，以下例此。　　见佛像时，无塑像画像，皆应整衣礼拜，最少亦须问讯即作揖或合掌。　　若在佛殿经堂见佛像，则必须礼拜。　　拜时当默念偈云：天上天下无知佛，十方世界亦无比；世间所有我尽见，一切无有如佛者。安缚(音袜)曰(音只)喇(音纳)斛。三遍。凡偈文只念一遍，凡咒语须念三遍，以下例此。　　凡入佛殿经堂不得携带器物，除佛经像及供佛物。　　入....

发布时间：2023年12月17号

佛教四威仪

　　欲了生死，先要循规蹈矩，如孔子之制礼作乐，亦无非教人规矩，与佛弁律威仪无异。执身即除习气，身得自申则心有依处，故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰：　　『举佛音声慢水流，诵经行道雁行游，　　合掌当胸如捧水，立身顶上似安油，　　瞻前顾后轻移步，左右癹旋半展眸，　　威仪动静常如此，不枉空门做比丘。』　　（一）行如风　　『举止动步，心不外驰....

发布时间：2023年12月16号

佛教敬僧的礼仪

　　（一）僧五敬德　　1.发心离俗：谓出家人发勇猛心，脱离凡俗、修习菩提而为世间之福田。　　2.毁坏形好：谓出家人剃除须发，毁坏相好，除去世俗尘衣而着如来之法服，具佛威仪而为世间之佛田。　　3.永割亲爱：出家之人割舍父母亲情之爱，而一心积勤修道，以报父母生成之德，兼能为世间之福田。　　4.委弃躯命：谓出家人委弃生命而无所顾惜，惟一心求证佛道，兼能为世间之福田。 ....

发布时间：2023年12月15号

佛门仪规常识之敬法

　　（一）如何请经、持经：　　1.请经时，经要夹于食指与中指之间，食指与大拇指同置书面，另三指置书下。　　2.凡持经像，皆当双手捧之平胸，不可将经书只手携行、随意放置或置于腋下。　　3.不可将经书卷之若筒。　　（二）如何诵经：　　1.读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：『无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今....

发布时间：2023年12月14号

两周年祭奠

随着时光流逝，姥爷已经去世2年了，我们好想你，家里一切都好，请你放心。

发布时间：2023年12月13号

法师讲经起止仪规

　　（如法会举行讲经者，讲堂中高设讲台，供本师释迦牟尼佛像，像后敷设法座，表法师代佛宣扬。左右二旁首排，规定比丘席比丘尼席，大众男女分东西座。如时间尚早，可在讲堂中，研究经文，称念圣号。至时维那师鸣钟，二引礼师鸣引磬，领为首者迎请法师到讲堂，维那师举香赞，为首者随同法师上香礼拜，二旁大众和唱香赞。）　　（一）启经香赞：　　炉香乍热法界蒙熏　　诸佛海会悉遥闻随处结祥云 ....

发布时间：2023年12月13号