现鬼神身而度之
一共说了三十四，这三十四个也是略举名号。这三十四个鬼王，诸位要晓得他是三十四类，每一类里面数量就不知道有多少。正是像《华严经》上，我们看到这些杂神众一样，每一类的数字《华严经》上都讲是无量，此地也是这个意思。鬼王里面把“恶毒鬼王”列在第一，注解里面也说得很清楚，‘恶毒乃鬼王之首，故前列之’，这是所有鬼王里面的首领，所以他列在第一。所表的是‘十恶三毒，既恶且毒’，名称是从这个地方建立的。这些人能够参与佛陀的法会，决定不是真正的饿鬼道，真正的饿鬼道没有这么大的福德，参与忉利天宫这一会。这些人跟华严会上一样，都是诸佛如来、法身大士应化在其中，所谓是应以鬼神身得度，就现鬼神身而度之。而度众生的方法也不一样，应以恶毒的方法来度，他就用恶毒之法。所以佛教化众生有折摄二门，其实我们世间人也常讲恩威兼施，就这个道理，完全要看众生根性。我们教化的方法不能用错，该用威的时候那就得用威，该用慈心摄受那就得用慈心。佛经里面讲的爱语，爱语不一定是好听的话，而是什么？真正爱护众生的言语，你责备他、教训他、骂他，你是爱护他，你惩罚他也是爱护他。这些六道众生造作这些罪业，罪业如何能消除？必须用这种恶毒的方法消除他的业障，菩萨示现在鬼道、地狱道里面，亦是大慈大悲，帮助这一些造业的众生，快速的消除业障。
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