殃累对辩，晚生善处

来源：　发表人：　2023-11-07 浏览量：1825

殃累对辩，晚生善处

【假使来世，或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终，被诸眷属，造是恶因。亦令是命终人，殃累对辩，晚生善处。】

　　这段讲得好，这是事实。“假使来世”，是说临命终的人已经死了，死了之后那就是属于来世。“或现在生”是这个人还没断气。但是这个人在生是个善人、是个好人，自己没造什么罪业，因为他的家亲眷属杀生祭祀，拜祭这些鬼神求诸魍魉，魍魉就是邪神邪道；病重了、病危了求这些鬼神来帮助，不知道他造的是罪业。杀生祭祀，杀生就是为这个病人，他本来是可以生善道，得生人天中，他生善道，因为家亲眷属造这些罪业，这个罪业他要承当，他要到阎罗王那里去辩论，所以生善处就耽误了，“晚生善处”。如果已经断气了，他在阎罗王那里还要辩论，耽误他生善道的时间。如果没有断气，他在病床上种种痛苦，他神魂在那里辩论，这是真的不是假的。