阿弥陀佛心咒

阿弥陀佛心咒是什么？

　　答：阿弥陀佛心咒就是用藏语念的南无阿弥陀佛。汉语和藏语语系不同，就是地方语言不同，东北人念阿弥陀佛的发音和南方人也不一样，台湾人念又不一样了。发音虽有差别，产生的效果是一模一样的。

　　……懂得这些道理了，我们还可以讲当下就是阿弥陀佛，因为我们认为的烦恼分别其实它当下就是空无自性的、不存在的，永远不断存在的是它的本质、本性，永恒不断的佛性、清净、无量光是存在的，阿弥陀佛是存在的。我们现在能够有一些认知，能够分辨一些东西，这也是阿弥陀佛的加持，如果没有阿弥陀佛，我们连这些都没有。所以学佛信佛，真正意义上去修行，我们能真正得到受益，你也能够体会出来。家庭的矛盾、一些误解等等很多方面，都会清除。

　　懂得这些道理以后，我们所能做的就是修行。知道并经常地思惟它，这样无论你遇到什么事，你都会认识到成或不成其实都是空无自性的，这就是人世间永远不变的真理，这些思想深入你的内心是最关键的。不是佛教说就是这样，不在于释迦牟尼佛出世讲不讲，不在于佛教徒讲什么，而是人世间宇宙人生本来就是这样，不讲这个道理也是永远不变的这样，这就叫真理。所以不是说我们佛教徒信仰什么，不在于你信不信这些，不在于你信不信佛，反正人间的真理就是这样。

　　佛告诉你这个真理，然后你在了解这个真理的基础上应该怎么做？相信因果，因果是不虚的。在不虚因果的基础上怎么去改变、变化，这就是修行。不修行就本性难移了。不懂得这些道理，不修行，我们就会说：哎呀，我的人权！我怎么会这样？他怎么会那样？很多很多的烦恼分别都来了。然后就是希望值，我希望我今生怎么怎么样，幸福快乐、家庭这个样子、事业那个样子，种种的希望。你不知道自己的福报，不懂得无常和空无自性这些真理，追求一段时间，发现不符合于这个希望，这个没实现、那个没实现，无常打破了你的这个心态，完了！心里就想不开了，烦恼、痛苦、抱怨就更多了，有的会崩溃，有的还疯了。所谓的希望就是贪。我们学佛人根深蒂固地有一个无常，了解空无自性的世间真理，这些烦恼就不存在了。比如：你在当下有很多烦恼的事情，你知道不过如此；你有一个不学佛的同事，你就知道他的语言、他的身体、他的心态来源于烦恼、分别、嫉妒，他不懂得这些都是无常的，他的真实面目你会看得清清楚楚。你不是以自我的立场去看：哎呀，他对我怎么怎么样，我我我，没有这些。看清楚了，你就不会生气，不会受到损伤。就是这么一个道理。

　　……今天我们能坐在这里是非常好的缘分，是一个善缘。……从那么遥远的西藏跟东北有这么一个善缘而集聚在这里，这是表面的现象，我们能体会到这样连接起来的看得到的种种缘分。有些很细微的，比如我们西藏的一根草跟我们都有缘分，现在不是也已经显现了吗？以前讲这个道理，人会讲这个跟我有什么缘分？但现在讲全球性的环保，我们天气热了就说美国人你们怎么样了把什么给破坏了，这些就是一种因缘果报关系。所以那边的一棵草跟我们都有关系……我们要懂得万事万物都是相关的，相互间非常有影响的。我们人类破坏环境，有些生物都不存在了，或将近灭绝了，各种各样的问题，这一切不都是来源于我们的心态吗？由心态而造作出来的，由烦恼分别而产生的……因为我们的起心动念跟整个地球整个宇宙都有关系……不就是个心的造作、心的表现吗？它不是说跟心没有关系的，以心所现嘛……

　　（本材料根据录像整理未经法王本人同意和审阅，仅供参考）
　　健阳乐住法王简介

　　健阳乐住法王，于一九七四年生于青海果洛县一个藏族家庭，是觉囊派四十七代传人。法王精通汉话。大家反映：法王讲话开示，不是一般讲经说法，而是佛说佛，讲得透彻明了，使任何人都能明彻人生，是非常好的教材，对社会有很大推动作用和现实意义！

壤塘县藏哇寺

都摄六根 净念相继
不怀疑 不夹杂 不间断