一心专注于西方净土阿弥陀佛

一心专注于西方净土阿弥陀佛

       乱七八糟的万事万物、幻觉以及烦恼、分别、贪、嗔、痴、傲慢等等积累而成的这样一个世间，你看清了它的真实面目。有些人很不喜欢看清楚，他喜欢迷迷糊糊地过，他喜欢不清醒，因为他已经执著、迷惑和迷信于这些状态而不想脱离。但有些人，他的工作啊、各种情形啊、这个人世间种种的烦恼啊，实在让他已经厌倦了，他对什么都看得很清楚了，他对一切都没有什么兴趣了，所以他心里很空虚，因为他认为在人世间没什么盼头了、没什么意义了。这是什么？这就是世间的本质，所谓的苦就是这样的。在里面你觉得有意义的时候，那就是糊涂了。看清了这些本来面目，人世间不过如此，你今天觉得快乐，明天就是痛苦，是不是？我们有亲身体会啊。所以懂得这个道理了，然后你一心专注于西方净土阿弥陀佛，那当然是自在的。

　　我们不是登地菩萨，我们也不是什么大智慧之人，我们要知道我们是初学佛法之人，永远是初学佛法的人，所以听闻佛法，闻思修，以及印经、放生与布施这些善品都是我们的课程，这样我们才能体会到智慧，这就是真正领悟智慧的方法。今天我们听闻、了解、探讨佛法，这就是修行，这就是让我们开悟的一个法门。不仅仅是你们，我也是一样的。

　　问：我们学佛的居士们有这种感觉：这段时间学得挺好，但修着修着就又有烦恼了，这个事那个事的又来了，弄得这些修行人又乱八七糟没有定力了。这种情况怎么杜绝呢？

　　答：人和人的烦恼都不一样。我们所谓的烦恼有一个来源，因为每个人自己的家庭、生活条件不一样，我们不能很顺其自然地去面对，所以就有自己的烦恼。为什么不能顺其自然？就是因为我们有目的，我们希望怎么怎么样，达不到你的希望就烦恼了。其实这个烦恼是自找的，如果你的希望不是那么切的话，你的烦恼就会降低一些。所以我们对这个人世间、对世俗的万物不要有太多的需求，不要说：哎呀！我需要怎么怎么样。心里不要有一个定数的目标，不要太执著。家庭要幸福快乐、一切都要没有什么障碍、这个要好、那个要顺、那个要怎么怎么样……如果这样的话，这些希望和需求我们拿念珠念都念不完的。但是，这不是很现实的，人世间就是无常的，我们要懂得这个道理，无常是世间的本啊。当你希望怎么怎么样的时候，你要懂得无常，就会好多了。烦恼没来之前你就知道是无常的，来了你也知道世间不过如此。人都有生老病死苦，都要死去的，你说还要什么更大的希望呢？我们所希望的这些东西算什么呀？我们一般的人就是希望值太高了，实现不了你的希望的时候，烦恼就很重了。不要这样，我们清清净净地、好好地去对待。

　　我们一定要懂得，佛理就已经解决了我们的问题，无常这个最关键的法宝使得我们净很多烦恼，要懂得无常，世间都是无常的。如果你不相信无常，不相信因果，你寻求快乐，结果它延续不到一定的时候，这个烦恼就要来了。因为没有满足你的心，烦恼就出现了，这样你就有很多很多的抱怨：如果这样为什么会那样呢？如果那样怎么会这样呢？问题就多了，心就平静不下来了。懂得无常的道理了，你就知道世间肯定就是这个样子，世间就像一个网似的是漏的、不可靠的。我们的心的本质是可靠的，阿弥陀佛才是真正的可靠的幸福快乐，心的这些妄想、分别、执著状态是不可靠的，这一点一定要知道。但是不是说不可靠我们就厌倦了，就对它诽谤了，对它又怎么样了，那也不对，要懂得这个道理。

　　我们懂得无常有一个最根本的好处，就是很多的一些烦恼啊、一些魔啊、各种各样的神灵啊，他就害不了你了。如果你执著了，这个来捣乱了，那个也来捣乱了，一切鬼神，一切烦恼，什么都来了。如果你懂得无常的道理，就能够破除这些烦恼。