自在学佛？

怎么叫自在学佛？

　　答：刚才讲了，我们修行，念阿弥陀佛，这是修行方法、是法门。但是我们要懂得道理，不懂得道理用方法干什么？探讨不了方法的问题。我们懂得其中的道理了，才要知道它是一个什么样的做什么用的方法。我们说为了破除烦恼，为了解脱，为了往生净土，这些是我们的目的。为什么要往生净土？为了破除烦恼。烦恼到底是什么？烦恼在哪里？烦恼的来源是什么？它依靠于什么？依靠于我们的心。这个心又是什么样子的？它是无常的。它怎么样无常？为什么能够解脱？因为它空无自性。空又是什么样子？……这就是学佛。

　　真正明了这些道理，你就知道了世间的真理。懂得世间的真理了，你就知道，因为无常所以它不是真实的，因为不是真实的它是可以改变的。这些不是真实的东西来源于什么？来源于我的烦恼，而这个烦恼是可以清净的。这些道理搞清楚了，我们就知道：世间就是如此，我们这个人世间万事万物就这个样子，它就是空无自性的。执著什么呢？它就这个样子，人世间就不过如此。你对各方面的贪欲、各种各样的执著，这是自己强加于自己的东西。你知道这个道理了，但不是说你知道了烦恼就没有了。你执著的时候你也知道这是不对的，这已经很不错了，已经非常了不起了。这样我们就可以寻找到自在了。没有烦恼，没有执著，当下就是自在。懂得了这些道理以后，我们才可以体会到自在的感觉。虽然这个感觉还不是真正的自在，但是我们懂得这个道理了。我们不是寻求清净吗？如果不懂得道理，我们认为的自在也许仅是个概念，也许仅是你所谓的休息一下，那不是自在。自在是什么呢？就是原来人世间不过如此，就是这样的。

　　最根本的、真实不虚的、永恒不变的是无量寿。无量啊，无量应该算是永恒的吧。对我们而言，大乐以及清净、无痛苦这就是我们的希望和愿望。怎么获得它呢？它是清净的、光明的、无量的。无量是什么意思？就是没有烦恼。有烦恼分别就有一二三四五六七，就有限制，没有烦恼没有分别了就是无量。我们有这个那个的概念，这样乱七八糟的多了，那就是迷惑、无明；没有这些了就叫做光明，无量光明，阿弥陀佛。原来如此，我和佛的差别在这里。懂得这个道理了，你不要自卑，你已经非常了不起了。懂得这些道理了，就破除一定的烦恼，破除了烦恼就叫做空。破除了，没有这些执著、烦恼了，没有这些认识、概念了，那就空了。剩下了什么？剩下了你认识有一个阿弥陀佛，这就是智慧。认识有一个阿弥陀佛，你多大的福分啊！还需要、还有比它更厉害的智慧吗？已经非常了不起了。所以认识阿弥陀佛，你有这么大的智慧，你没有空虚啊，这不是消极的方法。破除了烦恼、我执，明了了本有的佛性所显现的阿弥陀佛，你就可以自在地与阿弥陀佛无二无别地去念佛了。