菩萨修持

菩萨修持

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　　净空法师讲述

　　《解》这一品是说明，极乐世界菩萨们修法与行持的状况。

　　复次阿难，彼佛刹中一切菩萨，禅定、智慧、神通、威德，无不圆满。

　　《解》佛又告诉阿难，西方极乐世界的菩萨，他们的禅定、智慧、神通、威德，无一不是圆满具足。

　　诸佛密藏（１），究竟明了。调伏（２）诸根，身心柔软（３）。深入正慧（４），无复余习（５）。依佛所行，七觉圣道（６）。修行五眼（７），照真达俗（８）。肉眼简择（９），天眼通达（10），法眼清净（11），慧眼见真（12），佛眼具足（13），觉了法性（14）。

　　《解》极乐世界的菩萨大众，对于诸佛如来所说深秘玄奥的真实语（南无阿弥陀佛），都能究竟明了。自然能调制眼、耳、鼻、舌、身、意六根，永离一切恶行，得到身心清净，柔和而随顺于正道。这样自然契入如来的真实智慧，再没有残余的烦恼习气。

　　依照阿弥陀佛的教化，修习七觉圣道等三十七道品。并修佛果地上的五眼，照见真心本性，洞达宇宙万法。肉眼善能简择念佛法门；天眼能见十方恒沙世界众生的死生业果；清净法眼能遍观一切诸法，及知一切众生的种种心理行为；慧眼能照见宇宙万有的事实真相；佛眼具足一切眼的功能，圆满无缺，觉了一切法的本性。

　　《注》

　　（１）（诸佛密藏）‘密藏’是法身如来所说深秘玄奥的真实语，不是小乘圣人所能明了的。‘诸佛密藏’这里指阿弥陀佛名号。

　　（２）（调伏）是‘调和’控御身口意三业，‘制伏’除灭一切恶行。

　　（３）（柔软）是心柔和而随顺于正道。

　　（４）（深入正慧）‘正慧’指真实的智慧。‘深入正慧’就是契入真实的智慧。

　　（５）（余习）残余的习气。

　　（６）（七觉圣道）‘七觉’就是七觉支：

　　１、择法　２、精进　３、喜　４、清安　５、念

　　６、定　　７、行舍

　　‘圣道’就是八圣道：

　　１、正见　２、正思惟　３、正语　４、正业

　　５、正命　６、正精进　７、正念　８、正定

　　这里举七觉支、八圣道，就包括了整个三十七道品。

　　（７）（五眼）肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。只有佛圆满具足五眼，表佛的智慧、德能圆满。

　　（８）（照真达俗）‘真’是宇宙人生的真理，就是真如本性。‘照真’就是禅宗所说的明心见性。‘俗’是指十法界依正庄严。‘达俗’就是对十法界的一切万事万物都能通达明了。

　　（９）（肉眼简择）‘肉眼’即凡夫肉身的眼，能见现前的色相。菩萨为大众示现，所以称‘简择’。

　　（10）（天眼通达）这里是佛的天眼，能彻见十方恒沙世界众生死生循环的业果。

　　（11）（法眼清净）佛的法眼，能遍观世出世间的一切诸法。

　　（12）（慧眼见真）佛的慧眼，能彻照宇宙人生万有的事实真相。

　　（13）（佛眼具足）佛眼是无所不见，对一切事理因果都通达明了，具足一切眼的圆满功用。

　　（14）（法性）即一切诸法的本性、本体。

　　辩才总持，自在无碍。善解世间无边方便。所言诚谛，深入义味。度诸有情，演说正法。无相无为，无缚无脱（１）。无诸分别，远离颠倒。

　　《解》极乐世界的诸大菩萨，都具足自在无碍的辩才，能掌握一切法的总纲领。善知一切众生的根性与欲乐。并能善巧说法，所说的法诚恳真实，能深入义理法味，为度众生而表演宣说正法。正法的内容即‘无相无为，无缚无脱，没有种种分别执著，远离一切颠倒妄想’。