泉池功德

泉池功德

 
　　净空法师讲述

　　《解》这一品是介绍西方极乐世界泉池殊胜的功德。

　　又其讲堂左右，泉池（１）交流。

　　《解》又在阿弥陀佛的讲堂左右两边，泉池环绕，四通八达。这是说宝池功德水的总相。

　　《注》

　　（１）（泉池）指七宝池。

　　纵广深浅，皆各一等（１），或十由旬、二十由旬、乃至百千由旬。湛然香洁（２），具八功德（３）。

　　《解》泉池的长宽、深浅皆各一等的相配调谐。泉池的大小，有的是十由旬，有的是二十由旬，乃至百千由旬。其水清澈、芳香、洁净，具有澄净、甘美、安和、长养善根等八种功德。

　　《注》

　　（１）（纵广深浅，皆各一等）‘纵’是竖直、南北，这里指长度。‘广’是宽广。

　　这是说宝池泉流长、广、深、浅都能随各人的心意相配合。

　　（２）（湛然香洁）‘湛’是清澈，‘洁’是洁净。这是宝池水清澈、芳香、有洁净的功德。

　　（３）（具八功德）宝池水具有八种殊胜的功德：一澄净、二清冷、三甘美、四清软、五润泽、六安和、七除饥渴、八长养善根。

　　岸边无数栴檀香树，吉祥果树（１），华果恒芳，光明照耀。修条（２）密叶，交覆（３）于池。出种种香，世无能喻。随风散馥（４），沿水流芬。

　　《解》泉池岸边有无数的栴檀香树和吉祥果树。树的花果恒常芳香，而且光明照耀，有细长的枝条和繁密的树叶，覆盖在宝池上。散发出种种的妙香，这种妙香是世间任何香气无法相比的。其香随风吹散，沿著水流，散发出很浓的香气。

　　《注》

　　（１）（吉祥果树）原产于印度，状似瓜萎，黄赤色，相当于中国的石榴。

　　（２）（修条）细长的枝条。

　　（３）（交覆）相接垂盖。

　　（４）（馥）很浓的香气。

　　又复池饰七宝，地（１）布金沙。优□罗华，□昙摩华，拘牟头华，芬陀利华（２），杂色光茂，弥覆（３）水上。

　　《解》这些泉池都是用七宝所装饰的。池底布满金沙，池水上有青、红、黄、白等无量光色的莲花。以及种种光色交相辉映，弥满遍覆在池面上。

　　《注》

　　（１）（地）这里指‘池底’。

　　（２）（优钵罗华）印度话，是青色的莲花。（钵昙摩华）是红色的莲花。（拘牟头华）是黄色的莲花。（芬陀利华）是白色莲花。此处经文是略说，四色交杂即成无量光色。

　　（３）（弥覆）弥满遍覆。

　　若彼众生，过浴（１）此水。欲至足者，欲至膝者，欲至腰腋（２），欲至颈者，或欲灌身。或欲冷者，温者，急流者，缓流者，其水一一随众生意。开神悦体（３），净若无形。宝沙映澈，无深不照。

　　《解》如果极乐世界的众生，在宝池沐浴，想要池水到足，到膝，到腰腋、颈项，或想池水冷一些、温一点，急流或缓流，宝池水便能一一随心所欲。更殊胜的是水能使人心神爽朗，增长智力，舒畅身体。池水清湛、净洁，如同虚空，没有形状。水清见底，池底的黄金宝沙都能彻照映现，无论多深，都能明澈照见。

　　《注》

　　（１）（浴）是沐浴（洗澡）

　　（２）（腋）是胳肢窝。

　　（３）（开神悦体）精神爽朗，身体舒适。

　　微澜徐回（１），转相灌注（２）。波扬无量微妙音声。或闻佛法僧（３）声，波罗密声（４），止息寂静声（５），无生无灭声（６），十力无畏声（７），或闻无性无作无我（８）声，大慈大悲喜舍声（９），甘露灌顶受位声（10）。

　　《解》泉池里的小波浪，缓慢回流，转相注入。其波浪能宣扬无量的微妙音声，广演法音，能使闻者各个听到自己愿闻的法音。又能听到佛法僧三宝的音声及波罗密声、止息寂静的音声、无生无灭的涅槃妙声、论道实智的十力无畏声。或听到无性无作无我的法音、大慈大悲喜舍的音声、甘露灌顶受位的密法音声。

　　总的来说，听极乐世界泉池水流音声，你要听什么法，就能听到什么法。也就是说大小权实无量法门都能听到。宝池水的德用就介绍到这里。下面是听到波声说法所得的利益。