游戏神通

游戏神通

　　（６）（行权方便）很善于教导，能随众生不同的程度给予不同的教育。这是指菩萨们的神通游戏、自在游行，感化救度十方世界一切众生，随顺众生的需要来协助教化他们。

　　（７）（入佛法藏）对一切众生真心自性里面含藏的一切佛法都通达明了。‘佛’是觉悟、明了，‘法’是世间和出世间的一切法，‘藏’是含藏。

　　（８）（究竟彼岸）达到究竟圆满的成佛果位。

　　愿（１）于无量世界成等正觉（２）。

　　《解》他们具备上面所说的智慧与能力，所以都发愿到十方无量无边的世界，示现成佛，普度一切众生。

　　下面是菩萨们示现度众生的情况。他们可以做到随顺众生的愿望，应以什么身分得度，他就现什么样的身分为众生说法。这里只举出一种最殊胜的佛身来作例子，因为能现佛身，其他的身分就没有不能示现的了。

　　《注》

　　（１）（愿）誓愿。

　　（２）（成等正觉）就是示现成佛。

　　舍兜率（１），降王宫（２），弃位出家，苦行学道，作斯示现，顺世间故（３）。以定慧力（４），降伏魔怨（５），得微妙法（６），成最正觉（７）。

　　《解》这些菩萨们示现成佛，首先要从兜率天内院下生到人间来，他们都选择降生在王宫，身为太子，这样世间一般人希求的一切富贵，他全都得到了。但是这些富贵，解决不了生死问题，所以又现出家相，去勤苦的修行，寻求解决生死的真理。

　　这些示现都是为度我们这个世间的众生而作的表演。菩萨以定和慧的力量，降伏种种的魔怨，到最后彻底明白，唯有一心念佛，往生净土，亲近阿弥陀佛，才能在一生成就无上圆满的佛果。意思是告诉我们，人间的富贵荣华并不是最好的，成佛才是最好；也显示我能成佛，一切众生也一样可以成佛。

　　《注》

　　（１）（兜率）印度话，中文是‘知足’的意思。知足是于人无争，于世无求，无争无求才是真正的快乐。菩萨修行必须知足才算圆满。兜率天是欲界的第四层天，分内院和外院。内院是弥勒菩萨说法的地方，外院是天人住处，享受快乐的环境。（舍兜率〉是菩萨示现作佛，八相成道的第一相（第一个示现）—‘下生’相，是补处菩萨从兜率天下降人间，这是一切诸佛示现成佛的一般形象。

　　（２）（降王宫）这一句包括第二相‘投胎’到帝王之家，及第三相‘出生’为太子。一般世间人所追求的富贵，他全都得到了。

　　（３）（弃位出家，苦行学道，作斯示现，顺世间故）这四句是第四‘出家’相。这是说明世间富贵达到极处，也不能解决生死问题，所以才放弃王位，出家苦行学道。‘苦行’就是修习艰难勤苦之行，勤苦学道，寻求明白宇宙人生的真相。‘作斯示现，顺世间故’，菩萨示现投胎、出生，然后出家修苦行，这些都是随顺我们这个世间众生的根性而作的表演。

　　（４）（定慧力）‘定力’是对于种种魔怨，能不受诱惑。‘慧力’是对一切事理因果的真相看得清楚。

　　（５）（降伏魔怨）有定有慧，才能降伏魔怨。‘魔’是折磨障碍的意思。心里有贪嗔痴等烦恼，外面有种种的恶缘诱惑。凡是障碍我们学佛的即是魔障。‘怨’是冤家对头。

　　（６）（微妙法）一门深入，长时薰修，念佛往生不退，一生成佛的方法。

　　（７）（最正觉）无上正等正觉，就是彻底明白宇宙人生的事理真相，成就最圆满的佛果。

　　天人（１）归仰（２），请转法錀（３）。常以法音（４），觉诸世间（５）。

　　《解》天人知道菩萨示现成佛，他们非常仰慕、欢喜，虔诚恭请佛陀演说正法。佛陀接受天人的请求，就如同释迦佛为大众说法四十九年，帮助一切众生觉悟。这四句是转法錀的总相。下面经文是转法錀的详细说明。

　　《注》

　　（１）（天人）天界的人。

　　（２）（仰）仰慕。

　　（３）（转法錀）‘轮’是转轮王的武器，这里比喻佛法的威德，能降伏一切外道，破除众生的一切烦恼，所以演说佛法就叫做转法錀。

　　（４）（常）不间断。（法音）佛的一切教法。

　　（５）（诸世间）一切众生，包括凡、圣、植物、矿物和自然现象。

　　破烦恼城（１），坏诸欲堑（２），洗濯垢污（３），显明清白（４）。

　　《解》佛陀所说的道理教训，可以帮助众生破除贪嗔痴等等坚固的烦恼，降伏众生错误的种种欲望，去除心理、思想、见解的垢污，开显本有自性的清净。这是佛讲经说法教化众生的目的。

　　《注》

　　（１）（烦恼）指贪、嗔、痴三毒。（城）比喻烦恼坚固如城堡。

　　（２）（诸欲）指种种欲望。（堑）护城河，比喻爱欲情深。

　　（３）（洗濯）去除。（垢污）心理的污染。

　　（４）（显明）除邪显正。（清白）自性清净无染。

　　调（１）众生，宣妙理（２），贮功德（３），示福田（４），以诸法药（５）救疗三苦（６）。