云何降伏其心

云何降伏其心

       此地这个闻就是闻慧，一听到阿弥陀佛的名号就明白了。晓得这一句名号的真实功德。

　　《无量寿经》太可贵了！可贵在本经所说的三种真实。这是一切大乘经典里所没有的。

　　第一个，‘真实之际’。真实之际就是禅宗里说的真如本性。本经是佛从真如本性里面流露出来的，还归真如本性。所以我们从这部经修学，决定能够明心见性。

　　第二个，‘住真实慧’。《金刚经》的知名度在中国一切经里排名第一。《金刚经》实在讲，只讲两个问题。须菩提尊者向世尊请教两个问题：第一个‘云何降伏其心’，就是说我们妄念太多，一天到晚胡思乱想，用什么办法把妄念缚住？第二个‘应云何住’，是说我这个心要安住在那里。《金刚经》念上几十遍、几百遍，还是伏不住妄念，不晓得心安住在那里。其实这个问题在净土里面讲，就太容易了。‘云何降伏其心’。‘南无阿弥陀佛！’一句佛号妄念就消除了嘛！就降伏了嘛！‘应云何住？’‘南无阿弥陀佛！’把心安住在阿弥陀佛上，不就解决了嘛。你看，一句阿弥陀佛把《金刚经》上的问题解答的干干净净，哪有那么麻烦啊！你才晓得净宗之妙啊！‘住真实慧’就是一句阿弥陀佛。我们能够老老实实把心安住在阿弥陀佛上，就是真实智慧。

　　第三个，‘惠以真实之利’。佛给一切众生最真实的利益，就是一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛。它的真实就在于三根普被、利钝兼收。上至等觉菩萨，下至地狱众生，依照这个法门来修学，没有一个不成就的。成就是平等的、殊胜的，这是真实的利益。我们的清净心、至诚心、恭敬心，与这句名号接合，这三种真实我们立刻就得到，现在就得到，不要等到往生西方极乐世界。如果认真修学，我想三个月到半年，你就有感受，就能觉得我们自己和佛讲的这三种真实相应了、接近了。这三种真实就变成自己的功德了，变成自己的成就了。这是其他法门难以相比的。

　　‘至心信乐’，至心就是一心完全接受。对《无量寿经》完全接受，对其中的道理、方法、境界，明白、清楚，相信、欢喜，依照本经的教训去做，就叫‘至心信乐’。

　　最近几年，国内外有不少同修依本经来修行，半年一年之后，效果很明显：业障消除了，疾病消失了，精神饱满了，智慧增长了。一天念五遍、十遍的大有人在。我听了他们的报告，心里非常欢喜。讲经的信心更坚定了。

　　新加坡这个城市很可爱，很不可思议。为什么？因为念经有感应。我二次到新加坡讲经，听众非常踊跃。我问人为什么这么多呢？他们说在我离开这半年当中，有三个人往生，阿弥陀佛来接引，往生的瑞相非常殊胜，因而大家的信心格外增加了。所以讲《无量寿经》时的听众就特别多。

　　这些年来，最殊胜的一次因缘发生在美国。前年年初，在华盛顿特区有一个周光大先生，是个华侨，人很老实，经营一家面包公司。往生半年前，患血癌，经半年治疗无效，被接回家中。家属四处求神拜佛，希望奇迹出现。华埠佛教会的巩先生去看他，看他那个样也活不长了，就给他讲西方极乐世界的好处，教给他念佛，求生净土。巩先生心直口快，人家请他去劝病人接受治疗，希望病能好起来，他却劝病人赶快去往生。周先生实在也是善根发现，听了巩先生的话，觉得有道理，说我不要病好，我要往生西方极乐世界，于是请大家为他助念，佛号三天三夜没有中断，终于把西方三圣念来了。周先生看到阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨从云端里下来接引他往生，他跟家里人道别以后就往生了。他是活著走的，不是死了以后才去的。这个法门确实是不死的法门。周先生一生没有接触过任何宗教，闻法三天，能以这样的瑞相往生，得力的就是‘至心信乐’。这样的事情在台湾、在中国，近百年来没听说过，居然在美国发生，实在是不可思议。这是千真万确的事实，我们看到这种情形还不相信，那就愚痴到底了。现在那边的人对于念佛，都死心塌地啊！以前修别的法门的人，亲眼看到这个过程以后，别的法门也不修了，专修念佛去了。