择法要精当——契机·契理

来源：　发表人：　2023-10-02 浏览量：222

择法要精当——契机·契理

　　我们修学净宗，特别是现代人，世尊所说的经论，浩如烟海，我们在这里面要怎样取舍？取舍要精当；精是精华、精要，当是恰当。精当这两个字并没有标准，原理原则在哪里呢？‘契机’，契机就是精当。古人的根机跟现代人的根机不一样，中国人的根机跟外国人的根机也不一样。如果是同一个根机，那么大家的取舍应当是相同的，为什么在印度是部派，在中国是宗派呢？从这里就晓得取舍是个人取个人的，只要对他适用就好。

　　世尊在经里面常常作譬喻，将佛陀譬喻作大医王，将佛所说的一切法譬喻作药，九法界众生都是病人；要怎么样取舍才是精当呢？取这个药如果对症就精当。对症了，药到病除；如果药不对症，那就不精、不妥当了，可能还会使病情加重，也可能病人吃了这个药，起反作用死了，那就不当了。所以诸位要晓得精当，是因时、因人、因处三番审机，‘契机、契理’才是精当。