十斋日为了消业障

       问：第六个问题，每天诵《无量寿经》，十斋日加念《地藏经》，是否夹杂？

　　答：可以，十斋日为了消业障，为了化解冤亲债主，《地藏经》是专门为他们诵的，这个行。（净空法师《学佛问答》21-90-01）

　　问：“我们专修专念净土法门，是否需要在初一、十五念《地藏经》、念地藏佛号？算不算夹杂？”

　　答：这个看什么样情形。如果你是慈悲心为一切堕在恶道众生，念经帮助他、超度他，很好。如果自己专修净土，那就没有这个必要。清朝乾隆时间，慈云灌顶法师在《观无量寿佛经》批注里面告诉我们，实际上消除业障力量最殊胜的，就是恭恭敬敬持这一句佛号。他说得很好，业障重的时候，所有一切的经典、所有一切忏悔的仪规都没有办法救的时候，最后还有这一句佛号能救。造五逆十恶之罪，只要他一口气不断，头脑很清楚，如果得痴呆症就没办法，最怕的是这个，这是业障现前，头脑清楚、真正忏悔，这一句佛号也能往生。所以名号功德不可思议，所有一切经忏都不能跟它相比，这个我们一定要认识清楚。（出处同上 21-90-12）

　　问：“我们参加有的佛七，还念十小咒、其它的咒，这算不算夹杂？像楞严咒。”

　　答：是夹杂。都是信心不足，所以夹杂这些东西，对自己确实是有妨碍。（出处同上）

　　问：有的居士问修净土可不可以念六字大明咒和准提咒？

　　答：这就是杂修，不是专修，这个事情都不必问，看经。你看看《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》，甚至于《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》，有没有教你？你就知道了。佛在经典上苦口婆心教给我们，一句弥陀念到底，偏偏不肯相信，还找这么大的圈子，惹这么多的麻烦，让我们在这里费这么多口舌，这是造业！这是不相信佛的话，你爱怎么修就怎么修，于佛、于菩萨、于祖师大德都不相干。（出处同上 21-90-04）

　　问：“如果寺院是专弘专修的净土道场，早晚课是否能和净宗学会一样，诵四十八愿与三十二到三十七品？”

　　答：决定正确。净宗道场应当如是修学，解行才相应，如果里面掺杂其它的功课，把我们就搞乱了。

　　问：“我们念佛应该一向专念，但在观音圣诞时，是否要念观世音菩萨的圣号，或打观音七？”

　　答：这个随你自便，你喜欢这样做行，你不做也没有关系，这个随缘。（出处同上 21-90-09）

　　问：“弟子来自中国河北省石家庄，现有学佛问题，请师父慈悲开示。”他有五个问题。第一个：“每天早上我都念诵五千遍观世音菩萨圣号，下午则诵三万遍阿弥陀佛圣号，会不会不专一念佛？是否每天要持诵一部《无量寿经》？”

　　答：这个要看你自己的时间。你没有时间，你这样念法都很好。你早晨念观音菩萨，晚上念阿弥陀佛，也算是专修，这个不算夹杂。有时间可以诵经，诵经是明理，坚定你的信愿。

　　问：“法师讲一门深入，只读一本《无量寿经》。我读了几年，家中时常有一些烦恼、不安宁，别的同修劝我念《地藏经》，我始终坚持诵《无量寿经》。可是最近我每天坚持念《无量寿经》，另外发心又诵《地藏经》，感觉家中安宁很多，这样几次我都感觉得很好，这样是否夹杂？”

　　答：修学有正助双修。我们一心求生净土，以《无量寿经》、念佛，做为正修，用《地藏经》做为辅助，可以，这个不算夹杂。什么原因？我们自己的业障习气太重，《地藏经》确实能提醒我们，让我们自己常常能生惭愧心、忏悔心，对于学净土，不但有很大的帮助，肯定能够提高品位，有这个好处。（出处同上 21-90-10）

　　问：“只听师父的经和持佛号，这样修行是否如法？”

　　答：佛法的修学，无论哪一个法门，能不能成就，关键在专。只要专修、专精，就决定有成就，最怕的是夹杂。觉明妙行菩萨虽然说的念佛人，念佛要“不怀疑、不夹杂、不间断”，其实他说的是个原则，无论修学哪个法门，都要遵守这个原则，就能成就。净宗法门的殊胜，这是大家都晓得的，二力法门。我们一定要靠佛力接引，自己只要专精就有感应。至于其它法门，完全靠自力，就困难得多了。如果自己没有能力消业障，没有能力断烦恼，超越三界是相当不容易的一桩事情，自己一定要清楚。（出处同上 21-90-13）

　　问：“上完早晚课后，就是念佛。到晚上十一点后，念几句咒语，如大悲咒、观音灵感真言，这样算不算杂修？能不能往生？”

　　答：这样是杂修。杂修是真的，能不能往生，看你的功夫。你的功夫得力了，能往生。不要夹杂太多是最好的。（出处同上 21-90-18）

　　问：“弟子学佛三年多，一心一意求往生，早晚念《心经》、《无量寿经》及往生咒。有人告诉我，佛弟子一定要学大悲咒及其它的咒语，是否正确？请师父开示。”

　　答：不一定要学咒语。佛说无量法门对治无量众生不同的根性，在无量法门里面我们选择一门，一门深入，长时期的熏修，就能够得利益。很多念佛往生的人，他也不会念大悲咒，也不会念楞严咒，一样往生。最明显的例子，像倓虚法师跟我们讲的，谛老和尚当年有一位念佛的徒弟锅漏匠，他什么都不会，只会一句“南无阿弥陀佛”，除这个之外什么都不会，他念了三、四年，他能够预知时至，站着往生。这是一个最明显的例子，一句佛号有不可思议殊胜的成就、功德。（出处同上 21-90-22）