见佛的条件

见佛的条件

 
　　是的。要见佛必须要有见佛的条件。有些佛弟子很急切想见佛，但是始终见不了佛，这是什么原因呢？这就是没有通达见佛的条件，现在引用佛法告诉我们见佛的要领，让我们共同朝此目标而修证。

　　一、净化业障：业障(梵语karmavarana)重是无法见佛清净法身的，如水污浊不见底，如乌云不见日月，业障深重，障蔽自性，笼罩自性，自性黑暗，纵得佛现前，亦不得见；若能恳切求哀忏悔业障，业障必得消落，再加上精进念佛，使妄识统一，达到能念所念不二，顿时之间，光明自性彰显，在这时候，何愁不见佛？不见亦得见哩！

　　二、以无相、无念、无住念佛：这种境界念佛就相当高深，这种念佛法是见性念佛，已经远离相待法，无有对立，以性念佛，无念而念，念而无念，是名无相、无念、无住念佛。到这种境界，分分秒秒与佛同在，闭眼张眼都见佛 ，离心无佛，离佛无心，心即佛、佛即心，心佛不二。

　　一般念佛的行者，喜欢以有所求之心念佛，这当下就染污了自性，见佛就困难了，如同配一支红色的眼镜而看虚空，虚空就呈现红色的虚空，若配戴绿色眼镜看虚空，虚空即呈现绿色虚空，虚空本来无颜色，因为你配戴有色眼镜的原因，所以虚空才呈现种种颜色，如果你一直不把眼镜拿掉，永远戴著有色眼镜，这么一来，你始终无法看到虚空的真面目哩！

　　同样的理由，佛的法身是清净无染的。不是相对待的，更不是红黄黑白蓝紫等颜色所能见的，佛的法身无色无形无相，一尘不染，犹如虚空；念佛之人，若以有所求之心而念佛，心地当下已经染污有色了 ，有色之心如何来感应无色之心呢？佛心是无色无形无相的，念佛之人，以有形有相有色之心欲见佛，如是累生累劫，始终不得见佛，如同戴有色眼镜，无法正见虚空真面目一般。

　　见佛有见佛的条件，凡是皆有因果(梵语hetu-phala)，果由因来，因能成果，见佛有见佛之因，因是成就见佛的条件。（如本法师著《佛学问答》）

　　问：“有一个居士讲，他随时可以和不同的菩萨说话，他说他问过您，但是他不明白您的看法。他说您让他好好的念佛，他很不明白您的意思。”

　　答：我的意思很简单，老实念佛就好。不要常常跟这些佛菩萨讲话，那佛菩萨也未必是真的。如果是鬼神冒充佛菩萨，你不就是上当了？所以学佛，世尊教导我们，怕我们在末法时期迷失了方向，在涅盘之前特别教导我们“四依法”，我们能够遵守四依法，就不会迷失方向。四依法里面头一条：依法不依人。法是什么？法是经典。如果你不依照经典去学，菩萨来跟你说话学，这靠不住的，这是有问题的。所以还是老老实实的学佛，规规矩矩的、如理如法的去读经、念佛。依照规矩去做，你看佛教传入中国两千年来，多少人有成就！我们看到别人修行证果，应当有信心。所以这些奇奇怪怪的事情，佛是禁止的。特别是《楞严经》里面讲得很多，我们应当理解，如理如法的去修学。（净空法师《学佛问答》21-90-32）