回向的功德

回向的功德

　　实践回向法门，能使行者223深刻了解因缘224法，而将一切成就归于大众，不敢独享；回向，能使行者去除我执我贪，明白诸法法性本来平等，心常清净，远离诸毒225，离苦得乐。所以修持回向，不但自身的功德不会减少，并且能利益更多人，甚至可广及法界一切众生，可谓自他两利，怨亲平等。正如《华严经》所说：‘不为自己求安乐，但愿众生得离苦。此人回向得究竟，心常清净离众毒。’

　　总而言之，报祖国恩、父母恩、师长恩、众生恩，就是物质文明与精神文明的建设，就是伦理道德的提升。生活在感恩的世界中，就是人间天堂。不仅感激恩德，而且感谢逆境：

　　感激伤害你的人，

　　因为他磨练了你的心志；

　　感激欺骗你的人，

　　因为他增进了你的见识；

　　感激鞭打你的人，

　　因为他消除了你的业障；

　　感激遗弃你的人，

　　因为他教导了你应自立；

　　感激绊倒你的人，

　　因为他强化了你的能力；

　　感激斥责你的人，

　　因为他助长了你的定慧；

　　感激所有使你坚定成就的人。

　　让我们记住：一切痛苦、烦恼、不幸和障碍，皆源于损人利己；一切真正的幸福、康乐、好运和吉利，皆源于报效祖国、利益众生。

　　备注：

　　213 【本生】音译为阇多伽、阇陀，意译为生、本起、本生，或《本生经》、《本生谭》。指佛陀前生的菩萨行事，或指此等故事的故事集。为九部经之一，或十二部经之一。

　　214 【涅槃】华译灭度、寂灭、圆寂、大寂定等，是超越时空的真如境界，也是不生不灭的意思。

　　215 【无上菩提】佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智，称为菩提；佛之菩提为无上究竟，故称无上菩提。三菩提之一。又作诸佛菩提、阿耨多罗三藐三菩提、无上正等菩提、大菩提。
　　216 【出世间】略称出世。超出世间之意；即出离有漏系缚之无漏解脱法。为“世间”之对称。又世间若指世俗之事，则出世间即指佛法；世间若表有漏（烦恼），则出世间即意谓解脱。亦即一切生死之法为世间，涅槃之法为出世间。于苦、集、灭、道四谛中，苦、集二谛为世间法；灭、道二谛为出世间法。又为解脱而修之四谛、六度等，皆称为出世间法。

　　217 【理法界】即万有皆为同一理性，真如平等无差别。

　　218 【理事无碍观】华严宗所立三观之一。真如的理性能生万法，故万法就是真如，好像水就是波，波也就是水一样，这样作观，叫做理事无碍观。

　　219 【安乐国】西方极乐世界的别名。

　　220 【四恩】父母恩（家庭）、众生恩（社会）、国土恩（国家）、三宝恩（佛、法、僧）。

　　221 【三恶道】地狱、饿鬼、畜生。地狱属上恶，饿鬼属中恶，畜生属下恶。

　　222 【报身】指众生因业受报，转生于天、人、阿修罗、地狱、畜生、饿鬼等六道之身。

　　223 【行者】１．修行佛法的人。２．居住佛寺但留著头发修行的人。

　　224 【因缘】凡一事一物之生，本身的因素叫做因，旁助的因缘叫做缘。例如稻谷，种子为因，泥土、雨露、空气、阳光、肥料、农作等为缘，由此种种因缘的和合而生长谷子。

　　225 【三毒】贪、嗔、痴。贪是贪爱五欲，嗔是嗔恚无忍，痴是愚痴无明，因贪嗔痴能毒害人们的身命与慧命，故名三毒。