世以济渡为生

       ［世以济渡为生］，他家里的先人是划渡船谋生的。大陆从前河川大部分都是用渡船。

　　［久雨溪涨］。建瓯有一条河，就是闽江，一直经过南平，从福州出海。雨下多了，河川就氾滥，成为水灾。

　　［横流冲毁民居，溺死者顺流而下］，这是讲水灾相当的严重。

　　［他舟皆捞取货物］。别人看著大水灾，就捞东西，趁机会发一笔横财。

　　［独少师曾祖及祖］。他的曾祖父及祖父，［唯救人而货物一无所取］，父子俩个划了船专门救人。对于漂流的货物，看都不看一眼，只顾救人。

　　［乡人嗤其愚］。乡人讥笑他。这样发财的机会，不多捞一点，而去救人，笑他愚痴。

　　［逮少师父生］。杨荣的父亲出生，［家渐裕］，家庭生活环境慢慢好转了。诸位想想划渡船一天能收入几文钱？还有坐渡船身上实在没有带钱，不能不渡。所以渡钱多半是随意给。船旁边摆一个小的盘子，并没有刻意规定渡船要收多少钱，这是从前福建常见的情形。学生过渡都不要付钱。这就是善因定有善报。

　　［有神人化为道者，语之曰：汝祖父有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。遂依其所指而窆之，即今白兔坟也］。风水不是假的，但是没有善，福也得不到。而且风水好坏，一定是按照个人的福德因缘，自自然然的。纵然有人指点，那只是一个增上缘。如果没有这个福份，指点你得到风水，不但没有福，祸害反而来了，这是没有福份享受。所以看到福报来了不要欢喜，为什么呢？想想自己能不能消受得了。

　　读了［了凡四训］，真的一点也不错，确实一个普通的凡夫，［一饮一啄莫非前定］。你不懂得这个道理，不晓得改过，不晓得修善，你的命运里没有变数，只是常数。唯有真正懂得积善改过，那就有变数了，真正改造了命运，创造了命运。我们在这一生，看到许多的事，儒、佛所讲的道理完全证实了。

　　［后生少师，弱冠登第］。［弱冠］是二十岁。［冠］是二十岁行冠礼，二十一、二、三岁都叫弱冠。也就是他年纪轻，二十一、二岁中进士，进士及第。这是过去最高的学位，等于现代的博士，拿到博士学位了。

　　［位至三公］。他以后作官，作到了少师。［三公］就是太师、太傅、太保。少师、少傅、少保，也是三公，位置比太师、太傅、太保稍微低一点。以现代的地位相比，大概是国策顾问的地位。也就是皇帝的顾问，皇帝有什么困难的事情要向他们请教，所以地位很高。

　　［加曾祖祖父如其官］。古时候做官确是荣宗耀祖。他的父亲、祖父、曾祖父虽然是一介平民，他现在作到这样高的官位，皇帝要追封他的祖父、曾祖父，也跟他官爵一样。他的曾祖父、祖父，朝廷也封为少师。这是古代的荣宗耀祖。

　　我们今天奖励行善，政府表扬好人好事。实在讲，古时候这种表扬比我们现在表扬有力量，教育的意义更深。因为你子孙对国家有贡献，国家对他的恩惠可以追加到他的远祖。今天表扬好事是你个人而不及尊长，古代的追封加到曾祖三代如其官。在我们肉眼看，好像人已死了多少年了，有什么意义？其实不然。这是优良教育深意，使知自己成就，亦必赖祖宗之积德修善，报在子孙之事实。明乎此，焉有不肯修善之理。此事若就佛法中讲六道，帝王的追封，不管他在那一道，荣耀实际上他也能得到。他如果是在鬼道，一切鬼王都尊敬他。他是大善人，必定受天帝鬼神的尊敬。所以这种教育的意义，实际的功德，是不可思议的。

　　［子孙贵盛，至今尚多贤者］。世代积德积得厚，杨荣以后就变成世家了。一直到了凡这个时候，他们家里世代皆有贤人，既贵且盛。

　　鄞人杨自惩。初为县吏。存心仁厚。守法公平。时县宰严肃。偶挞一囚。血流满前。而怒犹未息。杨跪而宽解之。宰曰。怎奈此人越法悖理。不由人不怒。自惩叩首曰。上失其道。民散久矣。如得其情。哀矜勿喜。喜且不可。而况怒乎。宰为之霁颜。家甚贫。馈遗一无所取遇囚人乏粮。常多方以济之。一日有新囚数人待哺。家又缺米。给囚。则家人无食。自顾。则囚人堪悯。与其妇商之。妇曰。囚从何来。曰自杭而来。沿路忍饥。菜色可掬。因撤己之米煮粥以食囚。后生二子。长曰守陈。次曰守址。为南北吏部侍郎。长孙为刑部侍郎。次孙为四川廉宪。又俱为名臣。今楚亭德政。亦其裔也。

　　［鄞］是浙江宁波，在明朝称鄞县，现在称宁波。杨自惩先生，［初为县吏］，在县政府里当差。相当现代科长、科员这样的职位都叫［吏］，县吏是不太高的职位。他［存心仁厚，守法公平］，这个人心地厚道，正直清明。

　　［时县宰严肃，偶挞一囚，血流满前，而怒犹未息］。从前县长兼理司法；现在是政务跟司法分开了，司法有法院、法官去处理。从前县长就是法官，他要兼理司法。有一个罪犯，问口供不说实话，狡辩，县长就发脾气生气了，给他用刑，打得很重，血流满地。可是县长怒气还没息。

　　［杨跪而宽解之］。杨自惩看到这情形，就替囚犯求情。［宰曰：怎奈此人越法悖理，不由人不怒］。这个囚犯犯的罪很重，叫人看了就生气！不得不怒。

　　［自惩叩首曰：上失其道，民散久矣，如得其情，哀矜勿喜。喜且不可，而况怒乎！宰为之霁颜］。其实说这样的话要有相当的胆识，这是直谏。如果长官不接受，怪罪下来，很麻烦。假如这个长官相当贤明，明理，他不会怪罪，这是提醒他。