人在病中时

作者：郝树波

人在病中，是最淡漠名利之时。病通的折磨能把人的一切欲念带走，唯独带不去的是情和义。

人在病中时，通常激活往日的回忆，假如死了，就尽快将要说的话说完。假如将该说的带走，是一种缺憾；但将话都说尽了，对活着的人便是一种负担了。不必信奉“人之将死其言也善，鸟之将死其呜也哀” 之类。更不必追忆发病的缘由，上帝从不埋怨人的愚昧，人也不必埋怨上帝的不公平。

人在病中时，最放不下的是父母，生我养我的父母是病人的依托和支柱……。人在病中时，对老人才真正产生一种自疚、自惭感。世人谁欠谁的？儿女才是父母的最大债务人啊。病前对不起老人的凡事种种，会历历在目。如还活着，发誓让老人过好，一定要比自己过得好，永远让他们过好。没有了母爱、父爱的语言，所有的文字都是乏味的。病痛难忍时，一旦耳边回响起孩提时在父母怀中的笑声，便缓解、冲淡掉好多的苦痛。

人在病中时，对身边妻子儿女的情感往往是裸露着的，半个时晨都不想离开他们，但病痛的切肤之痛又试图让他们去承担。面对他们的无能为力，是怨是恨，是恼是怒，但实实在在地却是难以割舍的情。人不应总是珍惜未得到的，而是不能遗忘了所拥有的。人在病重时，无需交待什么后事，亲人一般都懂得怎么做，交待得多了，对其反而是一种理不清的愁绪和束缚。

人在病中时，对友情的追忆是空前的真诚。朋友们该来的都来了，不该来的也来了。病痛时，总想为探视的亲友奉献一个若无其事的欣慰，病痛的丑态百出，朋友是不愿看到的。然而，世上最累人的事，莫过于虚伪地渡日。人在病重时，也有必应来的亲友却远你而去了，他自有不来的理由，是不必也也顾不上去猜疑的。人活着出院，他们会对不来的理由解释得天衣无缝。

人在病中时，常常想到一些遭受百般折磨却临死不惧的英雄，而且实实在在地佩服那些英雄。病痛的折磨比得上活埋、皮鞭、镣铐、火烙、老虎橙、手指插竹签的痛苦吗？显然是不可相题并论的。当经受不住病痛的折磨而呼天号地或呻吟不断时，病人的人生价值瞬间被决定。

人在病中时，往往感叹人生的质量。当病痛折磨感到生不如死时，也在寻觅死的方式。但人在病重时，想死的权利往往是被剥夺了的。尽管欲罢不能，而欲死更不易。这时真对那些体魄健壮而自杀者，产生一种鄙夷：你既然死都不怕，世上还有什么可怕的。

人在病中时，就应咬着牙活着，你曾歌颂和向往黎明，那么也请你拥抱黑夜。活着靠得是一种寄托，是一种信念，是一种对亲友牵肠挂肚的情义。凭这，半死不活的人也能奇迹般挺过来；如万念俱灰，丧失了活的理由和信念，再不致命的小病也会摧人垮掉的。

大病初愈后，对社会、对亲友的爱往往发些感慨：人在得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。