自从为宝贝创建了纪念园以来，爸爸只要有时间就会打开宝贝的纪念馆，第一时间为宝贝祈福。因为每一次祈福，在爸爸的内心都会掀起不小的波澜。

        首先是时间。每祈福一次，要等2小时。后来，爸爸也学聪明了，爸爸通过手机、电脑多种渠道来为宝贝祈福；爸爸先是用匿名祈福，然后再登录，又可以祈福一次，这样，爸爸有时一天可以为宝贝祈福超十次。

        其次是心愿。祈福是人类社会一个较为传统的民俗，表示祈求神明降福还愿的仪式。《说文》：祈，求福也；福，祐也。“福”：一切顺利、幸运，与“祸”相对。福代表福气、福运、幸福。福与祈福、祝福、幸福及一切美好的愿望息息相关，是祥瑞、美好、吉祥寓意的统称，是中华文化的根本与归宿，寄托了人们对幸福生活的无限向往及美好祝愿，最大限度体现了中华民族对物质和精神的双重追求。自古人类就有祈福、祝福、谋福、种福、盼福、崇福、惜福等传统，福具有广泛的心理认同基础，因此，“福”字是中华最古老、吉祥、美好、最受欢迎、具影响力且广泛使用的文字之一。爸爸的这种从众，为宝贝祈福，就是这种心理认同。

        爸爸无非就是想表达一个心愿：即使宝贝不在了，到了天国，也要一切顺利！所以爸爸妈妈为宝贝选择了“福寿园”作为终极停靠站，可能也有这个潜意识。

        可宝贝毕竟还是不顺，而爸爸现在又不停地为宝贝祈福，可是现在，除了跟宝贝祈福外，爸爸还能做什么呢?

        因此，纠结与痛苦纠缠着我，我的宝贝呀！在外面仍是倾盆大雨的时候祈福，祈求上天的怜惜，祈求阳光的来临；在方向即将迷失的时候祈福，祈求迷雾散去，祈求前方坦荡；在心情坠入低谷时祈福，祈求愁苦的寂灭，祈求快乐来做伴；在今天还未黑夜时祈福，祈求今日无悔，明日明媚。当我们唏嘘命运不公的时候，当我们抱怨悲惨境遇的时候，当我们绝望抱头呻吟的时候，这个时候，是否要重新认识自己，认识生活，这个时候，我们所做的祈福，不是为了老天真的给你什么，而是为了将希望重新拥入怀中！
        儒家讲究的是向内修身养性，向外齐家治国平天下，这样的人生才是幸福的人生；佛家讲福自我求，命自我造，佛教基本教义与其说是说明人生痛苦根源和如何摆脱痛苦的理论与方法，不如说是一种关于人生幸福根源和如何获得幸福的理论与方法。早在唐朝就盛行“踩五福”，这是一种古老的祈福文化活动，相传在西安钟馗故里欢乐谷，山石上雕刻蝙蝠五只，寓意“五福”，人们按照由大到小的顺序踩踏五只蝙蝠后会返老还童、五福临门、福如东海；按照由小到大顺序踩踏则会福寿双全、五福随行、福寿无疆。而泰山的每年春夏秋冬“四会”，则是泰山一年之中最热闹的时候，人们蜂拥而至，表达对泰山的景仰与膜拜，由此形成了颇具特色的泰山祈福现象。在广东顺德，有一个村庄名叫“龙眼”，每年农历五月初三，龙眼村太尉庙前群龙渠首，每年这个时候“起龙”参加比赛的龙舟都来这里参加点睛盛事，祈求来年风调雨顺、阖家安康。据当地村民说，龙舟点睛祈福始创至今已延续了600多年，比肩顺德的历史。而在《圣经》（马太福音5章3—8节）却对“福”的理解与世界上的理解截然相反的。世界上认为钱财、名利、学历、职位甚至有漂亮的妻子、聪明的孩子就是福气，但圣经对“福”的解释是：虚心的人有福了，因为天国是他们的；哀恸的人有福了，因为他们必得安慰；温柔的人有福了，因为他们必承受地土；饥渴的人有福了，因为他们必得饱足；怜恤的人有福了，因为他们必蒙怜恤；清心的人有福了，因为他们必得见神；使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子；为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各种坏话毁谤你们，你们就有福了。

        短暂的人生，突发的病患，更显得生命的珍贵，穿梭的人流，忙碌的灵长，愿我们都能拥有一颗善良的心，为我们人类祈福；怀着感恩的心对待周遭的人和事，以平淡的心淡化自己的幸与不幸。愿天下所有的人都可以健健康康、平平安安、快快乐乐生活在人生的春天之中。