6月2日就是传统的端午节。爸爸妈妈带着粽子、咸蛋、水果和鲜花，早早从家里出发。这次去看宝贝，和宝贝一起过端午节，爸爸妈妈改变了行程路线，主要是尝试公交换地铁方式。还好，一切很顺。

    福寿园很安静。爸爸妈妈知道，宝贝在静静地等候。来到宝贝跟前，拿出准备好的手绢，好好擦拭。摆好拿来的粽子、咸蛋、各种水果，将鲜花放在宝贝身边，爸爸妈妈习惯地端详，就这样看着宝贝，守候着。几个小时也就这样轻易就过去了，时间在这里似乎没有张力，因为要回家吃午饭，爸爸妈妈在宝贝身边也就只有二个小时左右的时间。回到家中，爸爸妈妈也没有做饭，也不愿吃什么，热了两个粽子吃，也算是过了一个端午节了。

    坐在沙发上，就在想端午节怎么就这样过呀？当棕香与艾香交融在一起，当儿时对端午的记忆再一次回荡之时，爸爸妈妈就会想起宝贝在身边的日子。更为重要的又让我想到端午节其实又叫女儿节的传说。有关端午节由来历来众说纷纭。福寿园里因有闻一多，我便想起闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》，书中列举百余条古籍记载以及专家考古考证。但千百年来因屈原人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此端午纪念屈原影响最广最深。而我，却很难忘记，端午节又叫女儿节的事实。

    顺便也跟女儿说说这个传说吧。端午节所以称女儿节，最主要有两说：一说是为武则天。相传唐武德六年（公元624年）的端阳节，蜀北重镇利州（今四川广元）城外嘉陵江一江潭处，有一官船正荡桨于此，船上管弦悠扬，歌舞轻曼，忽然，天上乌云密布，江面波翻浪涌，只见一道电光霹雳一闪，从江心猛然腾出一条金龙来。那金龙在天上一阵狂舞后便直扑官船而来，顿时将利州都督夫人杨氏吓昏过去。当她醒后，风已停浪也静，都督夫人回去不久便有了身孕，后生下一女，再后来这位女婴就是中国漫长历史长河中唯一的女皇帝。利州当地为纪念在此诞生的这位杰出女性，每年在武则天生日（端阳节）这一天，举行盛大的庆祝活动，全城妇女身着艳妆汇集嘉陵江两岸，冀求金龙再现，再感龙孕，这一习俗沿袭至今，于是，端午节就被称做“广元女儿节”。

    二说是出嫁女归宁的节日。明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”在中国，春节是最隆重的节日，而拜年是最主要的活动，可这些都是男人的事情，女人是不出门的。怎么办呢？古人在许多问题的设计上都是二级思维，节日设计业一样。有男人节，自然也就有女人节。古人认为，惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物。太极生两仪，这两仪就是阴阳。阴和阳是相对的，如男女相对。古人将端午节为女儿节，是让已嫁女回娘家省亲，谓“归宁”。

    想到此，平添更多伤感！