冼夫人丰功耀千秋 4
发布时间：2010-03-12 14:59:21
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花生壳壳
我国南北朝时期，岭南的社会生产力比中原远为落后。因自然条件恶劣，交通闭塞，科技落后，经济发展非常缓慢。由于生产力落后，耕作方式古老，生产收获甚微，人民过着“昼乏暮饥”的日子。冼夫人采用中原先进生产方式和先进经验，引进先进耕作技术，力劝俚人“尽力农事”，使农业生产稳定发展。“自是溪洞之间，乐樵苏而不罹锋镝者数十年”。在高凉古城遗址（今高州市长坡镇旧城村），有一个占地近200平方米的大粮仓，藏粮约四十至五十万斤。当时，手工业发展得较快。高州和雷州一带，虽“不宜蚕桑，唯种苎织葛为衣”，但所出产的葛布、都落布、吉贝布等麻织品，质地甚佳，名闻中原，有的被唐王朝列为贡品之一。其中，尤以精湛的铸铜技术为最，铜鼓的铸造工艺，“实为奇巧”，“大者广一丈”，且“其身编有虫、鱼、花、草之状，通体均匀，厚两分以外”。使俚僚社会出现“尽力农事”的好现象。同时还发展了贸易集市。整个岭南经济出现跳跃式发展。
历代高明的当权者和政治者，都关注文化对政治和经济的影响。智慧过人、才干卓越的冼夫人，同丈夫冯宝，不遗余力地在俚僚社会传播先进文化，吸纳中原先进民族的伦理道德、社会管理、法制政令、文化教育，促使岭南社会文明向前发展。
冼夫人积极倡导俚人学习汉族的先进文化，教育俚人“从民礼”、“以礼义威信镇于俗”，并建学堂，努力学习和引进汉族文化，使“蕉荔之墟，弦诵日闻”，俚区之“风气日开”。
由于冼夫人大力开发岭南地区，推动了俚僚地区的社会进步。大唐宰相魏征曾对当时岭南俚区的社会经济发展评价说：“南蛮杂类，与华人错居，……稍属于中国，皆列为郡县，同之齐人。”所谓“同之齐人”，即和汉人差别不大，表明俚僚地区的社会经济和文化，都有了很大的变化和发展。
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