冼夫人是中国古代杰出的女军事家 5
发布时间：2010-03-12 14:56:01
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花生壳壳
战略超群平内乱 安民安境息争端
将帅统兵破敌必须具备的要素，其中最重要的一条是要推惠施恩，恩威并施才能称雄天下。冼夫人作为一位才能非凡的军事谋略家，在她的军事生涯中差不多每次都表现出推惠施恩、恩威并施的“治胜于战”的思想，说服俚族首领，平息各类叛乱。岭南是百越少数民族聚居的地区，秦汉在岭南设置郡县后，那些交通、经济条件较好的地区逐步实现了封建化或汉化，但当时高凉地区的俚人社会，才开始由家长奴隶制向封建制逐步转化的时期，仍保留有奴隶制和原始部落，各部族还“往往别村，各有长帅，恃在山险，不用王法”，且“越人之俗，好相攻击”，“每构仇怨”。他们在相互侵扰，掠夺生口和财富，“以富为雄。”冼夫人身为南越首领，注意靠行仁政来统一安定天下。其兄南梁州刺史冼挺，“恃其富强，侵掠旁郡”，残害百姓，“岭表苦之”。冼夫人每每加以劝阻，“使其兄辑和”诸部落。公元558年，陈霸先建立陈朝。广州刺史肖勃起兵反对陈霸天。这时冯宝已去世，不少有野心的首领，认为时机已到，便纷纷起兵叛乱。一时，岭南大乱。百姓流离失所，民不聊生。那时候，陈朝刚刚立国，没有余力顾及岭南。冼夫人为打击豪强，安抚百姓，便采取“治胜于战”的策略，以俚族首领和太守夫人的身份，一方面差人张贴安民告示，要求附近几个州的州郡长官，不要参与肖勃的叛乱，而要各守其职，确保境内治安；另一方面派人去劝告那些起兵的首领，让他们停止叛乱，以免生灵涂炭，并许诺免除所有人的罪。同时，严明军纪，不准军士随便杀人掳掠，违令者斩首示众。这正确决策一下，立即产生巨大威力，“诸蛮皆服其信义”，很多首领接受了她的劝告，地方的叛乱迅速平息下来。假若冼夫人不是这样宽容大度，一定要法办参与叛乱者，甚至滥杀无辜，很可能激化矛盾，增加平叛的难度，也影响社会的稳定。由此可见，冼夫人能够号令一方，万众归附，这正是由于其过人的军事才能，“压服诸越”之故。隋朝开皇年间，番禺俚帅王仲宣谋反，一些部落、州郡首领响应，在平定王仲宣的叛乱之后，“夫人亲披甲，乘介马，张锦伞，领彀骑，卫诏使裴矩抚诸州”，同样没有追究这些州郡首领的反叛之罪，相反还“令统其部落”，故俚僚人均称她为“锦伞夫人”，远近咸相感敬，也就是苏轼所吟咏的“锦伞平积乱”的史迹。由于冼夫人统率军队实行推惠施恩，恩威并施的“治胜于战”的军事谋略，于是在俚僚各部落之间，相互解仇息兵，消除了彼此攻战的宿怨，“自是溪洞之间，乐樵苏而不罹锋镝数十年”，革除了相互攻击和掠夺的恶习，加强了民族内部的团结。
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