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佛教坦然超脱的“死”观

十九世纪的德国大哲费尔巴哈曾说过:“世上若没有死,就不会有宗教”,这话若用在佛教上乃是最恰当不过的了。如果世上没有死(指人身之死)这回事,也许就不会有佛教及其存续与发展,至少佛教的作用,佛教在人们心目中的地位就会大打折扣,佛教就不会是现在的这种繁荣局面。虽然从佛教史上看,佛教并不仅仅局限在死上做文章,它还有更为广阔的精神空间和社会接触面——若非如此,佛教亦难以繁荣。但是,毋庸置疑的是,如何坦....

发布时间:2023年12月04号

独树一帜的庐山宗教文化

在祖国的大地上,一说起四大佛教名山,几乎妇孺皆知,而世界文化景观——庐山的宗教文化则更引人入胜。庐山宗教文化的独特性则在于“一山藏六教,走遍天下找不到”,在这座云雾缭绕的灵山中,释道两教从互争雄长走向携手共勉;在这座缥渺的仙山中,移植来了基督教(新教)、天主教、东正教、伊斯兰教四颗具有极强生命力的“文化”,它们在庐山生根发芽,茁壮成长,把庐山变成了宗教的荟萃地,神灵的伊甸园,宗教文化在庐山文....

发布时间:2023年12月04号

国旗上的宗教文化内涵

以色列国旗上的大卫之星代表力量与智慧,是犹太教和犹太文化的标志。 丹麦国旗图案为红底白十字,是丹麦民族的象征。 巴基斯坦国旗,伊斯兰教的星月标志赫然在目。 柬埔寨国旗中间的是著名的吴哥庙,它是以本国人民的宗教文化来代表柬埔寨的悠久历史和古老文化。 沙特阿拉伯国旗中间的阿拉伯文写着“万物非主,唯有真主,穆罕默德是安拉的使者”,伊斯兰信仰特征显著。 印度国旗中央,有一....

发布时间:2023年12月04号

奉行神霄道法的众多高真

南宋之际,神霄道法的传播主要分为萨守坚、白玉蟾两系,除此以外,尚有一些支派与高道亦为宏扬神霄大法而努力,这里介绍一些基本情况。   一、以李清叔为祖师的支派。该派主传《正一忠孝家书白捉五雷大法》,可称为神霄派忠孝门。据该派弟子修真子高仓所言,此忠孝大法昔老君授祖天师于四川鹤鸣山,其后子孙皆异人亲授,自非后世专门各派所言。南宗时又由李清叔传授赵履,赵履传高仓,该法始又重显于世。   李清叔....

发布时间:2023年12月04号

“无事不登三宝殿”的由来

“三宝”是佛教名词,指佛教徒尊敬供养佛宝、法宝、僧宝等三宝,又作三尊。“佛”指觉悟人生的真相,进而教导他人的佛教教主,或泛指一切诸佛;“法”为根据佛陀所悟而向人宣说的教法、真理;“僧”,指修学教法的僧团,三者都是令众生得度的重要因缘,缺一不可。因此,佛法僧称为三宝。三宝的“宝”是譬喻,用来彰显佛、法、僧的胜德。拥有金银、珍珠、玛瑙等世间的珍“宝”,能使我们物质生活不虞匮乏;仰仗佛、法、僧等出....

发布时间:2023年12月04号

五百罗汉名号碑及宜州佛教

佛教于东汉明帝时传入中国,这种外来宗教的本土化,使得佛教在二千年的岁月中虽时有毁佛之举动,但终究在中国人心中能得以生存,却是一个不争的史实。宜州位于桂西北通往大西南的咽喉交通要道之上,建于西汉武帝元鼎六年(公元前111年),为历代州、府、郡治所,为岭南历史文化名城。宜州的佛教历史如何?史志鲜有记载文字。笔者从事文物工作多年,力图在尚存的碑刻文字中梳理宜州的佛教历史及状况,让人们了解历史上佛教在....

发布时间:2023年12月04号

元宵节与佛教的源缘

元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。《事物纪原》说:汉代两都长安城有执金吾负责宵禁,“晓瞑传呼,以禁夜行”,唯有正月十五日夜晚,皇帝特许执吾金驰禁,前后各一日,允许士民踏月观灯。这就是元宵节时许多地方写有“金吾不禁”的由来。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫....

发布时间:2023年12月04号

大藏经:中国人心中的另一个大敦煌

大藏经是一个好时代的标志 所谓盛世修史,盛世编藏。国务院古籍整理规划领导小组主持的《中华大藏经》刚完工不久,《中华大藏经续编》又开始进行。今年初冬,河北省佛教协会,在河北省新闻出版局和国家宗教管理部门的支持下,完成了日本《蛀续藏》的编辑引进。河北出版界佛学界近年连续推出了中国学术界和佛学界急需的《乾隆大藏经》、《大正藏》和《蛀续编》,以一地之力,做了全国的社科宗教研究者、全国的佛学实践者渴盼....

发布时间:2023年12月04号

盘点各国圣诞之“最”

圣诞节是西方社会最重要的节日,是一个火热与温馨并存的节日。正当国外圣诞气氛渐入高潮,人们尽情庆祝和享受这个节日时,喜欢探寻异域风情的你,不妨看看各国的圣诞之最,选择最有特色的地方去热闹一下。   最刺激的圣诞节:芬兰 1882年,一位美国诗人描绘出了圣诞老人的形象:面颊像玫瑰,鼻子似樱桃,两腮长满白胡子,每逢圣诞便会驾着驯鹿雪橇来到村镇里,从民居烟囱爬下,送礼物给乖孩子。1927年,当时....

发布时间:2023年12月04号

道士称谓综览

  道士之名源于战国、秦汉时的方士,即有方术之士。道教创立之后,道士则专指从道修行的道教神职教徒。隋唐前后道士,习惯上男称道士、黄冠;女称女冠、女真。较晚至今,则分别称男、女道士为乾道和坤道。南北朝时代奉道之士增多,对在家修持的人,称为“火居道士”,以区别出家道士。  在历史上,随着各朝代文化的影响,道士修行程度和教理造诣,以及担任的教职,配以相关的称谓,择要简述如下:   天师:指张陵或其嗣....

发布时间:2023年12月04号

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