殡葬文化

圣凯法师：当下是最好的安排

深山一座小庙里，有一尊十分庄严的观世音菩萨像。每天专程到寺院祈祷，许愿的人特别多，香火特别旺盛。寺院里只有一位看门的老和尚，他看见坐在台上的菩萨太辛苦了，每天要应付这么多人的要求，觉得于心不忍，他希望能分担菩萨的辛苦。有一天他在礼拜观世音菩萨时，向菩萨表明了这份心愿。突然，他觉得菩萨说话了，好啊！我下来为你看门，你上来坐在莲花座上。但是，不论你看到什么，听到什么，都不可以说一句话。老和尚觉得这....

发布时间：2023年12月15号

明一法师：如何在日常修行中培养信心

明一法师（图片来源：资料图）佛教太过深奥，所以总让人不知所从。由于自己的认识短浅，所以就会一会儿信，一会儿不信，信心总是摇摇晃晃，遇到点顺心顺意的，好像就来了点信心，一遇到不顺就开始怀疑这个怀疑那个。我的信心就是这个样子，我想很多人也和我有同样的问题，我把自己的想法和做法写出来，也算是分享，同时也希望分享大家培养信心的方法。首先我相信佛陀的存在，那是两千多年前的一个活生生的人，他在此生成就....

发布时间：2023年12月15号

索达吉堪布：运用佛教的智慧于生活中对治贪嗔

索达吉堪布（图片来源：资料图）我们在人生中如果有了烦恼，生起猛烈的贪嗔之心，此时应该如何对治呢？佛教中有许许多多的方法。我们身体上的疾病，可以到医院去治疗，而心里的这些疾病，就需要借助佛教的心灵妙药了。我本人研究佛教多年，从心坎深处觉得，佛教中治疗心病的方法，世人不得不了知。现在有太多人身心疲惫、苦不堪言，看到这种情景，我们作为佛教徒，不能自己独享佛法甘露，而应当尽量分给有缘的人。那么....

发布时间：2023年12月15号

南怀瑾居士讲佛门孝道：度化阿阇世王的故事

南怀瑾（图片来源：资料图）然后，过了几十年，在曹魏时候，《无量寿经》又由康僧铠翻译进来。《无量寿经》谈的是观想阿弥陀佛的念佛法门，后代净土宗兴起，无疑是受了它的影响。净土宗念佛，念南无阿弥陀佛，这种修持方法，与孝道的关系很大。再来，《观无量寿经》又跟著传译进来。《观无量寿经》讲的是什么呢？讲孝道的问题。其缘由是因为释迦牟尼佛在世时，印度有个不孝的国王阿阇世，他为了想早日荣登国王宝座，欲置自己的....

发布时间：2023年12月15号

达照法师：学佛三个必备基础皈依发心持戒

达照法师（图片来源：戒幢佛学教育网）学佛有三个必备的基础皈依、发心、持戒，其中皈依三宝最为重要。如果我们不能皈依三宝，人生就没有真正的方向感，或者说真正的人生目标就没有树立起来；皈依了三宝以后，我们的内心就有了佛法做依靠，以后无论心情好坏、境界优劣，我们都会想到自己是按照佛陀的正法在生活和修行，即使有些风浪也是暂时的，有些快乐也是过眼烟云，都是正常现象，都不会妨碍学佛的目标和方向。如果我们没有....

发布时间：2023年12月15号

云乡法师：在家居士如何运用佛法处理好人际关系

一、孝道平时在家里，怎样应对自己的父母呢？佛教的礼仪中，也包括了这个内容。对父母应该怎样呢？常常问候。歌曲里不是讲了：常回家看看，哪怕刷刷筷子洗洗碗。如果你跟父母不住在一起，那你也应该常回家看看，跟母亲或者父亲说说话。有人就会问我：那，师父你有没有常回家看看呢？我可以说，我虽然没有常回家看看，电话我倒是常打的。但是几年前我不是这样。我不但不回家，电话我也不打。父母打电话给我，我就说....

发布时间：2023年12月15号

人有没有来生因果循环中的前世今生

有人说，人死如灯灭，一死百了，那有来生？这是迷的断灭见。也有人说，人有来生，一颗颗种子，种到泥土里，都会再开花结果，会有来生；人死以后，当然还会再来做人，不会改变这也是迷的常见。说人死了以后没有来生的断见，和说人死了以后一定会做人的常见，都不是人生的真理；人死不是如灯灭，人死也不一定是做人，随着业报因缘，五趣流转，六道轮回，行善的人间、天上，行恶的地狱、恶鬼、畜生，这才是真实的人生。一....

发布时间：2023年12月15号

昌臻法师：树立正见改变心念把握自己因果

昌臻法师（图片来源：华人佛教）一、学佛人应这样看待因果 1、必须深信因果，才能树立正知正见。因果是佛法的核心，不信因果，不可能真正懂得佛法，更不可能得到佛法的利益。虚云大师说：因果二字，把佛所说的法概括无余了。当代高僧定因法师在《普门品讲义》一书中说：世尊说法四十九年，总括一句话，不外因果报应四字而已。所以修学佛法的人，要深信佛说善恶因果规律，知见才算正确；否则，若不深信佛说善恶因果律，那就....

发布时间：2023年12月15号

宗舜法师：成佛之路依普贤十大愿修行

修学是为了成佛，成佛必须依愿起行，付诸实践，这在一般的信众那里都不成问题。但什么是愿？什么是行？要发什么样的愿？修什么样的行？只是首先需要解决的问题。所谓愿，即是志愿，是内心深处发出的愿望和决心；行，即是行业、实践，是朝着愿望所指的目标，努力地去实践。志愿所向，必须有行业纔能得到满足；而行业则必须有志愿纔能有结果。所以，愿和行常不相舍离，相辅相成而成其果。一切菩萨发四弘誓愿后，一定要以六度之行业而....

发布时间：2023年12月15号

本性法师：表面的好坏不等于实质的善恶

俗话说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。意思是：因果相应，丝毫不爽。有时候，某人说：谁好谁坏。我以为：此好此坏的含义不等于实质的善与恶。由于因缘的互相联系性导致了因果的复杂性，这也使得辨别好坏概念的实质内容变得不容易。虽然，表面上好坏易别。凡夫的思维，总有其习惯性的定势。加上，未站在制高点思考，所以未必精确。有时，甚至是偏见。这偏见注定使他对事物好坏的判断产生失误，甚至重大的错误，....

发布时间：2023年12月15号