殡葬文化

农历八月初六《因明入正理论》译出纪念日

印度玄奘大师纪念馆（图片来源：凤凰网华人佛教） 2014年8月30日，农历八月六日，《因明入正理论》译出纪念日。《因明入正理论》，一卷，又称《入正理论》，古印度商羯罗主造，唐玄奘法师译。商羯罗主是陈那论师之弟子，因为陈那论师所著《因明正理门论》深奥难解，故简明综括上书之要旨，并加入自创之论说，以作为后学入于因明正理之阶梯，此即《因明入正理论》。本论内容分述真能立、似能立、真能破、似能....

发布时间：2023年09月09号

慧远大师（图片来源：慧海佛教资源库） 2014年8月30日，农历八月六日，净土宗初祖慧远大师往生纪念日。慧远大师（334～416），东晋高僧，是净土宗初祖。俗家姓贾，是雁门楼烦人。幼随舅父游学许洛，博综六经，尤善老庄之学。成年后从道安大师出家，二十四岁登坛讲说，颇负盛名。东晋太元三年（378），前秦军陷襄阳，慧远率弟子数十人南下，途经浔阳，因见匡庐清静，于是留住此地。始住庐山龙泉精舍，后住江....

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农历八月七日天台宗五祖灌顶国师圆寂纪念日

灌顶国师，隋代高僧，世称章安大师、章安尊者，长期随侍智者大师，智解辩才绝伦，领持智者大师遗教，整理《法华玄义》《法华文句》《摩诃止观》诸书，智者大师教文不坠，全仗灌顶之力，后世尊为天台五祖。章安灌顶国师（图片来源：慧海佛教资源库） 2014年8月31日，农历八月七日，是灌顶国师圆寂纪念日。灌顶国师（561～632），隋代高僧。俗家姓吴，是临海章安（今浙江临海）人。出家之后，名....

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农历八月八日玄奘法师译成《阿毗达磨识身足论》

《阿毗达磨识身足论》书影（图片来源：慧海佛教资源库） 2014年9月1日，农历八月八日，是《阿毗达磨识身足论》译成纪念日。《阿毗达磨识身足论》，共十六卷，古印度天寂（贤寂）尊者造，唐玄奘法师译，又作《说一切有部识身足论》，略称《识身足论》。《识身足论》是阿毗达磨六足论之一，说明识心与肉身相应具足，应如法修行。全论共七千颂，分为六品，即：目乾连蕴、补特伽罗蕴、因缘蕴、所缘缘蕴、杂蕴、成....

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农历八月初十宋代临济宗高僧大慧宗杲禅师圆寂纪念日

大慧宗杲禅师（图片来源：慧海佛教资源库） 2014年9月3日，农历八月十日，是宋代高僧大慧宗杲禅师圆寂纪念日。大慧宗杲（1089～1163），宋代临济宗杨岐派高僧，字昙晦，号妙喜，又号云门。俗家姓奚，是宣州（今安徽省）宁国人。十七岁出家于东山慧云寺之慧齐法师门下，翌年受具足戒。先后参访洞山微、湛堂文准、圆悟克勤等名师，宣和年间与圆悟克勤禅师住开封，大悟之后，乃嗣圆悟禅师之法，圆悟禅师并....

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农历八月十一唐代高僧南岳怀让禅师圆寂纪念日

湖南南岳磨镜台（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：李保华） 2014年9月4日，农历八月十一，是唐代高僧南岳怀让禅师圆寂纪念日。南岳怀让（677～744），唐代高僧。俗家姓杜，是金州安康（即今陕西汉阴）人，又称大慧禅师。十五岁时出家，一度习律，后参曹溪，为六祖慧能之高足，留侍六祖身边有十五年之久，六祖圆寂之后，怀让禅师始于玄宗先天二年（713）住于湖南南岳般若寺观音台，宣扬慧能学说，遂开南岳一系....

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农历八月十四《胜鬘经》译出纪念日

《胜鬘经》（图片来源：慧海佛教资源库） 2014年9月7日，农历八月十四，《胜鬘经》译出纪念日。《胜鬘经》，全一卷，南朝刘宋求那跋陀罗译，全称《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》，又称《师子吼经》《胜鬘师子吼经》《师子吼方广经》《胜鬘大方便方广经》。《胜鬘经》是大乘如来藏系经典中代表作之一，叙述胜鬘夫人对释尊立十大誓愿、三大愿并自说大乘一乘法门，阐释圣谛、法身、如来藏等。经中认为，众生虽被烦恼....

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农历八月十五月光菩萨圣诞

四川雅安云峰寺月光菩萨（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：王琬） 2014年9月8日，农历八月十五，是中国传统节日中秋节，中秋节和春节、端午节一样，是亚洲许多国家传统文化中的重要一环。在汉传佛教中，农历八月十五日中秋节这一天，也是月光菩萨圣诞。月光菩萨，又称月净菩萨、月光遍照菩萨，与日光菩萨同为药师如来之胁侍。《药师琉璃光如来本愿功德经》：彼世尊药师琉璃光如来，行菩萨道时，所发大愿，及彼佛....

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农历八月十六清代高僧金粟百痴元禅师圆寂纪念日

百痴元禅师长期住持浙江第一古刹金粟寺（图片来源：资料图片） 2014年9月9日，农历八月十六，金粟百痴元禅师圆寂纪念日。百痴元禅师，是福建漳浦人，俗家姓蔡，少读儒书而不得志。二十剃度，看到《禅关策进》有万法归一话，于是苦心参究。二十四岁时去参谒黄檗通容禅师，问答之时，通容禅师连拳将其打出。次日呈送偈颂，通容禅师阅毕，竖起拳头：向这里道看。百痴元禅师默然无语，通容禅师再次连拳将其打出。自那....

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学诚法师：当前在家学佛之人最容易犯五类错误

走出学佛误区，关键就是让佛法融入自心。（图片来源：凤凰网华人佛教）很多在家居士来寺院作了几天义工以后，内心对佛法的体会比在家时要深很多，不少人问及在家修学不能很快进步的原因在哪里？原因有很多，首先要认识清楚在家修学容易犯的错误，然后纠正他，就可以很快进步。一、著于文字，喜见他过为了解决自心的苦乐问题，所以要学习佛法。但是学佛多年，不见的快乐有增长、痛苦有减少。不是经论有问题，而是我们依....

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