殡葬文化

哪一本书里夹着青春的秘密

哪一本书里夹着青春的秘密我们开始有许多秘密，多得要散落一地。我们带着那些孤独的心事翻开书籍，却突然又看到别人的秘密。那些夹在某页零零散散的小纸条，是我们欲盖弥彰的伤口。被陌生人温暖的眼神看了看，痒痒的，透露出要愈合的信息。

发布时间：2023年11月09号

「法无高下，应机者妙」。佛陀说法，善于观机逗教，应病与药；佛陀敷设八万四千法门，然而「方便有多门，归元无二路」，一切佛法都是疗治众生身心疾病的良药，正如百川汇归大海，原同一味，只因众生根机有利、有钝，因此佛陀不得不开设权实之教，乃至有先后次第之别。例如将佛法分为五乘，即是佛陀针对不同根机众生的需求而依次施设的修行法。所谓五乘，是指人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。佛陀依序为人乘者说受持五戒法....

发布时间：2023年11月09号

僧的意义(2)

「僧」有广义僧、狭义僧、胜义僧、现前僧等不同的定义。根据《大庄严法门经》说：「出家非外相出家，乃内心的发心。」因此，菩萨出家的真义在于： 1.发精进心断除烦恼，并非「剃发」即能代表出家。 2.为断三毒，勤修三学，并非披上染衣即能示现出家。 3.非自持戒行，乃令所有众生毁戒、受戒者皆住净戒中。 4.非独住阿兰若处独修，乃能于生死流转中令众生智能解脱。 5.非自身守护律仪，乃能广起四无量心安....

发布时间：2023年11月09号

僧的意义(1)

「僧依戒住，僧住则法住」。「僧」是梵语「僧伽」的简称，意译为「和合众」，即指信奉佛陀教义，修行佛陀教法的出家人；亦指奉行「六和敬」，「和合共住」的僧团。在佛教尚未兴起以前，「僧伽」一词早在古印度的社会中普遍使用。当时由于工商业的蓬勃发展，富人们于是依职业性质组织许多不同的团体，如同现代的「同业工会」，这样的团体，即名为「僧伽」；乃至当时所有的政治体制，也都称为「僧伽」。这些在社会上通用的名称....

发布时间：2023年11月09号

结夏安居

佛陀作有系统的说法，大都在夏安居的时候，因为在夏天约九十日期间的雨季，不便到外面去乞化度生，所以就集合各方弟子于一处，讲述修行法门及宇宙人生的真理。后来大乘经典的结集，大都是佛陀夏安居时所说的言教。安居制度的制定，始行于印度古代婆罗门教，后为佛教所采用。这是由于地处亚热带的印度，气候燠热多雨，夏天的雨季长达三个月，虫蚁繁殖迅速，草木生长繁茂，出家人为避免出外托钵行化时踩伤虫蚁与草木之新芽，招引....

发布时间：2023年11月09号

佛陀说法因缘(3)

十一、社会犹如一个大家庭，和乐安定的社会有待全民共同建立。佛陀在《无量寿经》说：世间人民，父子兄弟，夫妇家室，中外亲属，当相敬爱，无相憎忌；有无相通，无得贪惜；言色常和，莫相违戾。十二、世间上每个人都需要朋友。朋友又有所谓的益友与损友。什么是益友？什么是损友？在《佛说孛经抄》中，佛陀说：　　友有四品，不可不知！有友如花，有友如称，有友如山，有友如地。　　何谓如花？好时插头，萎时捐之；见....

发布时间：2023年11月09号

佛陀说法因缘(2)

一、利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，名之为「八风」，因为八种顺逆之境能动摇情绪，让人心神不安之故。如何才能「八风吹不动」？在《法集经》中，佛陀说：能说空者，世间之法所不能坏。何以故？心不依止世八法故。何者为八？而不依止于利衰等事，不生忧喜称讥之音，而无欣戚毁誉二法，心不高下，于诸苦乐，不贪不厌，如是世法，不能破坏。二、人之异于禽兽者，在于人类能知能觉，能够反省改过，懂得惭愧忏悔。《增一阿含....

发布时间：2023年11月09号

佛陀说法因缘(1)

佛陀在正觉以后，想起救渡众生的大事因缘，心自思惟道：「我所证悟的真理，　是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐，我了知是苦的根源；世人所求取的五欲六尘，我了知是不实在的；我所证悟的真如实相，是世间的真理，但人们却不能相信；我所正知正觉，与世人的偏邪私欲都是相违的。一切众生都沈沦在贪瞋邪见的深渊中，怎么了解这甚深微妙的解脱真理呢？我还是涅槃吧！」这时，天空出现大梵天神向佛陀敬礼祈求：「若无佛....

发布时间：2023年11月09号

声闻僧与菩萨僧的区别

佛门行者，已成就无上正等正觉，即名为「佛」；未成正觉，皆名为「僧」。依《大智度论》卷三十四载，「僧」有「声闻僧」与「菩萨僧」二种；《大乘本生心地观经》卷二则举出「凡夫僧」、「声闻僧」、「菩萨僧」三种。本课主要介绍「声闻僧」与「菩萨僧」。狭义的声闻僧是指佛世时的出家弟子，他们听闻佛陀教法，了知世间幻化无常，由此而彻悟四圣谛，修小乘戒定慧，以解脱生死烦恼，进而证得阿罗汉果位，脱离三界，证入涅槃。这....

发布时间：2023年11月09号

佛法的内容

佛陀住世说法四十九年，当时并没有任何文字记录佛陀的言教，皆以口传记忆方式传诵。佛陀入灭后，弟子们深恐佛陀的遗教散佚，同时也为了确立教法的流传，于是由大迦叶领导五百位大阿罗汉，在王舍城七叶窟举行第一次经典结集，由阿难诵出经藏，优婆离诵出律藏。百年之后，再有第二、三、四次的经典结集，使得三藏十二部经教渐次完备而流传于世。三藏是佛典的三种分类，是佛陀教义的精华，如果加上杂藏、菩萨藏则为四藏、五藏等，....

发布时间：2023年11月09号