殡葬文化

抛弃了热闹的巴黎生活

抛弃了热闹的巴黎生活《我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？》，这是高更油画的一个名字。我的女友曾经特别偏爱这个跑到大溪地的男人。因为他抛弃了热闹的巴黎生活而跑到原始社会中去了。那也是叛逆的少年时想要做的一切。但万转千回之后，我更迷恋人间情意把生活过成一朵莲花。虽然听起来是一件迷茫而遥远的事情。因为多数时候，我们的日子，断壁残垣。

发布时间：2023年11月10号

以绿色的蕨类植物为多

以绿色的蕨类植物为多看取莲花净，应知不染心许是岁数稍长，越来越喜欢干净的单一的东西。饮食简明扼要，生活删繁就简。莲自然有它的一种风骨。听齐豫的《莲花处处开》，听出诵经的味道。莲花婷婷，超然于许多绝美的寂美之外。而赏花人，一定懂得莲的骄傲，了却俗念的清净。所求所寻的，不过是人世间最干净的饱满。那莲花净，是一种对时间和生活的敬畏和体贴。

发布时间：2023年11月10号

看取莲花净

看取莲花净一个人的时候，总是会想起莲花。那是我的内心风暴，穿过很多绮丽的风景，翩然来到我眼前。也是我的名字。小小的一朵莲。很孤洁的样子。轻而飘逸。仿佛气定神闲。其实内心里万千端倪。家里有一朵小小的白莲。浮在水上。可以长时间保持盛开因为是假的莲。真的莲花，总有枯萎的时候。是害怕枯萎的。所以，基本上不养花。

发布时间：2023年11月10号

羞涩

羞涩羞涩人在羞涩时总是美的。倘若能将羞涩蕴于内而不形于外，那便更美。羞涩是良知的产物，是一种自我控制，也是对外界事物的尊重。因此羞涩常能使人适可而止、恰到好处。在我的艺术世界里，羞涩几乎无处不在。我羞涩地画水彩和油画，不仅是因为我没受过扎实的基本功训练，也不仅是因为我害怕别人对我的画作鄙薄，而主要是因为我对色彩、明暗、笔触、韵味等充满了虔诚。对于我来说，那相当于宗教信徒....

发布时间：2023年11月10号

热血洗沙场

热血洗沙场千余年之后的今天，地图上已经找不到长安这个名字了。它去了哪里？是不是比太阳还远的地方？不，其实长安已经在我们的血液里，成为记忆和梦想中的都城。正如摇滚乐中唱的那样：生命没有了灵魂他还在热血洗沙场江河回故乡

发布时间：2023年11月10号

从没承认其为都城

从没承认其为都城纵观整个历史进程，所有曾经一统天下后来偏安一隅的王朝都是忧戚的。南宋甚至把它的都城杭州叫作临安临时安顿之所。并且有宋一代，从没承认其为都城，只是行在。无独有偶，近代的重庆也曾被当时的中央政府称为陪都。这个民族的根意识，一直极为深重，家如此，国，更是如此。

发布时间：2023年11月10号

多么聪敏的小孩

多么聪敏的小孩多么聪敏的小孩！和孔子路遇的辩日两小儿有一拼。举目见日，不见长安，八字一出，故事也便戛然而止。然而在儿童智慧的闪光下，这则小故事却有着盖不住的悲痛的底色。长安，对于东晋王朝并不算正牌故都，只是在洛阳陷落后，晋王朝又在长安苟延残喘了几年。然而两座城池休戚与共，几年之内，相继落入异族手中。此后，它们就成了偏安江南的东晋心中永远的痛。君臣上下心心念念都是收复它们、收复它们、收复....

发布时间：2023年11月10号

日近长安远

日近长安远南朝的八卦专业户刘义庆，在他的八卦专著《世说新语》中记载了这样一则故事：时间是东晋元帝在位的某一天，地点在都城建康的宫廷之中，天气想必也不错。有人从长安来，元帝询问那边的情况。当时元帝的儿子学龄前儿童明帝正坐在父亲的膝盖上，对大人们的谈话一知半解。元帝就问他：你说长安远还是太阳远啊？他回答：太阳远。因为听说有从长安来的人，从没听说过有从太阳来的人。元帝对儿子机智的回答惊叹....

发布时间：2023年11月10号

少年挥着他的牧鞭

少年挥着他的牧鞭少年奔跑着，来到帐篷前，来到了英姐跟前，他单膝跪下，将鲜花高高举过头顶，送到了英姐手中。英姐接过鲜花，将少年扶起来，那一刻，我又一次看见少年闪亮地笑了，那是一种来自内心深处的真诚的笑。汽车开动的时候，少年挥着他的牧鞭，蹦蹦跳跳地离开了。透过车窗，少年越来越模糊、越来越小的身影让我觉得，高原之上，他就像一个纯净的音符，清新透亮；像一朵自在的格桑花，朴拙美丽。

发布时间：2023年11月10号

少年胸前颤动的鲜花

少年胸前颤动的鲜花终于，少年的身影出现了，由远而近，越来越清晰。看得出，他是抱着什么飞奔而来的。近了，原来他手中抱着的是一束鲜花，红白相间的，在阳光照射下，耀眼夺目。看着少年胸前颤动的鲜花，在一阵惊愕和沉默之后，考察团全体人员都会心地笑了。应该说，这种笑，是夹杂着愧疚和感动的。

发布时间：2023年11月10号