殡葬文化

为何和尚“不许”别人说他的过错？(2)

僧人们犯法了，难道也不能说？即便在西方社会，神权和世俗权力兼容的时候，神职人员触犯法律，也是要受到法律制裁的。中国的僧侣们也不能游离于法律之外，他们首先是中国公民，而后才是僧侣。信息化时代，好事会出门，坏事更是能传千里，四川佛教协会的一些情况，人们转眼就会知道；而岳麓山下曾经发生的，僧侣跟大学生发生冲突的事件，人们也清楚。这难道仅仅靠封堵就能够达到成效么？无论是谁的过错，大家都可以说得，毕竟公民有....

发布时间：2023年11月11号

希望过简单的人生

希望过简单的人生　春风陶醉在春雨里，因为它享受着简单的滋润；骏马奔腾在旷野上，因为它沉迷于简单的自由　　一切简单的事物总是如此的随意、自然! 　　人生之简单，如巨画中的几笔线条，有着疏疏朗朗的淡泊，有着清清凉凉的宁静。　　人生之复杂，若泼洒在宣纸上的墨迹，渲染着城府与世故，挥不去嘈杂与迷惘。　　天地有大美，于简单处得；人生有大疲惫，在复杂处藏。　　人，一简单就快乐，快....

发布时间：2023年11月11号

为何和尚“不许”别人说他的过错？(1)

以往对各个宗教都有一定兴趣，抱着了解的态度去接触基督教、佛教，也跟一些佛教徒有过交流。当时在谈到当前部分佛教徒存在的种种陋习时，那位僧侣说：不谈僧过，也就是不许说僧侣的过失。我对此很诧异，莫非和尚们都是神仙，不会犯错误？后来查阅了一些资料，也跟另一些人士有过交流。原来是出家人不是一个人，出家人代表僧众，代表三宝。，甚至有人引申出来，见僧侣如见佛陀，自然也就不能随意说僧侣的过失了。这让我诧异了....

发布时间：2023年11月11号

“放生”在佛教中的含义(2)

另一部《金光明经》卷四〈流水长者子品〉，也提到有关释迦世尊往昔行菩萨道的一段记载：当时世尊名叫流水长者子，有一天他经过一个很大的池沼，时逢天旱，而且有人为了捕鱼，把上游悬崖处的水源堵塞，使得池中水位急速下降。长者子眼见上万大小鱼类濒临死亡边缘，又无法从其上游决堤引水，于是为了救活鱼群，不得已向当时国王请求派二十只大象，用皮囊盛水运到池中，直到池水满足，并且饲以食料，方才救活这些鱼群。 ....

发布时间：2023年11月11号

“放生”在佛教中的含义(1)

放生典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓吃它半斤，还它八两；如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例。史不绝书。在《杂宝藏经》卷四记载：有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终，要沙弥返回俗家，七天之后再来，但没有说明原因。他在返家的路上，看到一处池塘缺口，池水灌入池边的蚁巢....

发布时间：2023年11月11号

初入佛门应读的几部经(3)

我诵这个诵得痛哭流涕！我一个人在那，自己诵得就痛哭流涕。为什么？当时的心啊，跟菩萨的心引起了共鸣！他说的话，你的心灵产生了共鸣，你才会这个样子！哭也好，笑也好，反正就是影响了你，就这么回事。你诵了这部经，才会发起菩提心。因为悲悯众生，才发菩提心；因为发菩提心，你最后才成正等正觉，才能成佛。如果没有众生，你怎么发菩提心，所以说众生才是你的增上缘，是你的老师，你还要度他；既然众生是你的老师，你还要度他....

发布时间：2023年11月11号

初入佛门应读的几部经(2)

比如说，你们今天碰到我，我提倡打坐，你跟这个相应，听到以后生欢喜心，也能够吃苦，下去马上就会练；你听到以后没作用，只是来看看，心里不想练，证明你跟这个法不投缘。你跟这个法不投缘，说不定跟念佛法门投缘，是不是。总有一法可以适合你，就这么回事。所以，佛只说一乘法，但是又立八万四千法门，是因为大家的病不一样，所以开的方子不一样。又把佛所说的法比喻成药方，把众生个人的差别相，比喻成个人得的病不一样。堪喻者....

发布时间：2023年11月11号

初入佛门应读的几部经(1)

《地藏经》专门讲因果，然后再讲到百善孝为先，提倡这孝字。都是这些很孝顺的儿女，为了超拔自己的亲人父母，所以去问诸佛如来，想知道自己的父母究竟在哪一道，肯定不是在三善道。为什么？因为她知道生前做的事，要么就是谤佛、不信三宝；要么就是杀业很重、吃鱼吃虾，炒着吃煮着吃，吃出各种花样来。因为她自己本身相信因果、信仰佛教，所以她知道肯定不会到善处去。但是到恶处去了，究竟在哪一道呢？是在畜生道，还是在恶鬼道，....

发布时间：2023年11月11号

观音手上拿的为什么是净瓶和柳枝？

观音菩萨的标准像是一手持净瓶，一手拿柳枝，可你一定想不到观音菩萨这样的造型却大有讲究，它可是早期佛教徒生活的写照呢！观音手中的这两件物件其实就是我们现在所用的刷牙工具，她手中的柳枝也可叫杨枝，据考证说这种杨枝实际上是古代一种刷牙的工具。因为古代没有牙刷，当时的佛教徒就用杨枝刷牙。古印度的佛教徒们是很讲究个人卫生的，他们那个时候就有了刷牙的习惯，观音菩萨这样的造像也正是这种生活习惯的写照。在....

发布时间：2023年11月11号

“阿育王”是谁？中国的佛舍利塔在哪里？(3)

中国有多少已知的佛舍利？在这以后，从现有资料来看，就没有人再去记录或考察佛祖舍利的历史分布，这只是当时状态的一个片段式记录。但进入20世纪后，相关的信息，随着发现或者考古工作的进行，接二连三传来。那么，现在根据多年来的书籍记载和考古发现，可考证有佛骨的塔，又在哪些地方呢？记者整理了一下，第一，是陕西扶风法门寺的释迦牟尼佛指骨舍利（1987年发现）；第二，是北京灵光寺招仙塔的释迦牟尼....

发布时间：2023年11月11号