后来他俩真的结婚了
后来他俩真的结婚了。”
“因为爱情，”张峰讲完故事后谈体会：“这样的人体器官移植，虽然离奇，但能理解，至于录像，和的哲夫借陌生人身体生还，嗯，太离谱了。老师，还是听您说吧。”
彬本站起来，在黑板上写下“生死观”。
“同学们，”彬本指指录像盒带：“生死观因社会制度、文化背景、宗教信仰、经济状况、生活习惯不同而不同。比如，日本的墓地修在都市住宅区，随便兜转何处，便见成片基地直矗楼前楼后。日本人见怪不怪，外国人则不可思议。”
彬本接着说“据研究日本文化的专家说，日本人供奉自然之神，阴阳界共度展夕，人间、地狱无障无隔，彼此安然相处最自然。又如外国人评价日本人，婚礼不笑、葬礼不哭，，是因为日本人认为这两个人生阶段并无特殊，而是生命的自然过程。”
彬本又说：“我赞同佐藤医生的话，自然给了我身体及身外一切，活着，拥有它，死了，一切撒手送给别人。上天堂人地狱之说是虚妄，是真实，众说纷纭，但舍己救人终归是善事，捐献器官救人总不会成为下地狱的罪名吧。同学们，彬本把手里的三张器官捐献卡呈扇形展开，“拥有它们之前，我是正经思虑过一阵的，我能接受，你的五脏是人类共同财产，这个理念也不是一帆风顺的。”
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