达真堪布:关于八关斋戒的开示(3)

第二条戒，不偷盗。不属于自己的东西，而是他人的东西，在他人没有同意的情况下，你抢、偷、占都是偷盗。若是有这种心，哪怕是偷、抢、占一粒米、一滴水，都是偷盗，都会犯戒。

第三条戒，不淫欲。所有的淫行——不净的行为都要断掉。居士五戒是不邪淫，这里是不淫欲。条件允许的情况下，夫妻最好分房。若是没有这个条件，一定要守护好自己的三门。就像刚才说的，在特殊的情况下就要用特殊的方法。连以不好的心态看一眼都不允许，连这个念头都不能有。若是看了，或者生起了一些不好的念头，尽管不犯根本戒，但是也犯支分戒，也有一定的罪过，也要忏悔。

第四条戒，不饮酒。酒有各种各样的，有吃的，有喝的，也有闻的。你吃多了、喝多了、闻多了能醉。让你心乱，心不正常的都是酒，所以不许饮用，不能，包括药酒都不能喝。为了治病，抹一下或者洗一洗可以，但是不许喝。就像刚才说的，特殊的情况下特殊处理。如果你受戒了，实在不行可以舍戒。若是自己发心清净，真有纯净的利他心或者善心，也不算犯戒。

第五条戒，不妄语。打妄语也一样，不能说假话、欺骗人家。妄语有普通妄语、大妄语和上人法妄语，但这里指的是不能说任何的妄语。但方便语不是妄语，在非常特殊的情况下是可以说的。现在人都在找借口，我是在说方便语，其实说的都是妄语。现在人所谓的方便语用的很多，涉及的面很广，你看看自己的发心和动机。与杀生、偷盗、邪淫一样，在特殊的情况下可以开许。就像刚才说的，不是为了自己而是为了众生，在对众生利大弊小的情况下可以。不是为了自己，这是发心，你发心完全要纯正，然后对别人利大弊小，这样的情况叫特殊情况，这样你可以说方便语，可以有一些方便的行为。学佛难就难在这里，不会运用，没有智慧。缺少智慧就缺少方便，缺少方便就障碍多、违缘多。若是有智慧的话一点都不难。有智慧就有方便，有方便就没有障碍、没有违缘，没有违缘、障碍就会顺利达到目的。

比如今天我们要到一个地方，不管是坐汽车，坐火车还是坐飞机，若是没有任何障碍都能顺利到达目的地。我们今天要去拉萨，有的人坐汽车，有的人坐火车，有的人坐飞机，因缘福德不同，条件也不一样。坐飞机快一些，几个小时就到了。坐火车几天也能到。坐汽车的也是七八天就到，时间上差不了多少就能达到目的，能到达地方。同样，我们修法上如果没有障碍就快了。就是缺少智慧，不会运用，不会修行才总有障碍。满脑子矛盾重重，冲突重重，满脑子都是烦恼，都是痛苦。修行难就难在这里，自己缺乏智慧。若是有智慧，有修行，懂得佛理了，就通达无碍了。确实是真的，懂得佛理有智慧的人都是通的。什么都可以，都行，都好，没有一个“不”字。但是我们现在是什么状态？矛盾冲突，这样也不对，那样也不好，这样也不行。你看，众生、凡夫多可怜，这叫没有福报。

什么叫有福报、没福报？身心自在才是有福报。这样的人，是畅通无阻的，是通达无碍的，他没有障碍。虽然你有钱、有权，有能力，但是你矛盾重重、烦恼重重、痛苦重重，这叫没有福报！我不是跟你们讲过么，财富不是真正的福，法福才是真正的福，身心自在才是真正的解脱啊！虽然物质丰富，条件优越，但是你一点点都不自在，一点点都不自由。钱财把你压的那么的疲惫，权力把你束缚的那么痛苦，没有用啊！所以，真的，大家应该追求心灵的解脱，内心的快乐才是真正的快乐，精神的享受才是最大的享受。

虽然现在大家在山上，物质条件非常的贫乏，睡不好，住不好，吃不好，穿不好，但是为什么每天那么开心快乐呢？因为大家在感受精神的快乐，享受精神的喜悦。所以大家应该追求精神上的解脱，应该去享受内心的快乐，这多好啊！