转自http://cache.tianya.cn/publicforum/content/travel/1/173898.shtml

你为什么如此热衷于登山？

　　因为山在那里。

　　再次引用这在我看来无比崇高的对白——献给我们消失在墨脱路上的朋友兰州驴子张勇军。

　　我们相识于2008年9月9日下午，在林芝渡口客栈，我们离别于9月14日清晨，在汗密出发前往背崩的那一刻。

　　他给我的第一印象是豪爽——见到他时他正拿着户外水壶不停地喝，壶里飘出一股烈酒的醇香——紧接着他又跑去抱了一件啤酒来，同我和我的伙伴（舟舟）畅饮。

　　在派乡，我们三人又结识了来自上海的老徐和张琦，当然，为了祝贺大家成为墨脱路上的同路人，最好的表白还是畅饮——几千年来我们不都是这么做的么。

　　他是一头很强大的驴子，他有丰富的户外运动经验，他也曾参与过兰州驴友赴祁连山营救失踪者的行动。9月13日临睡前他讲的最后一句话是：我们兰州驴子从来不丢下别人。

　　然而，他在墨脱路上将自己丢失——他的计划是，雇背夫来一次正穿（派乡-墨脱-波密），待熟悉路况后再单独来一次反穿（波密-墨脱-派乡），他还计划从排龙进入世界第一大峡谷——所以这次，他挎着相机轻装上阵，他总是走在队伍的最前面——经过两天的同行我们已经习惯了他的独驴作风，也正是这独行侠的作风，让我们对他的消失无能为力。

　　9月14日，中秋节，出发的时候彼此约定要在阿尼桥碰头用餐，要在背崩共同举杯邀明月……只是这出发一别，我们就永远失去了他，他到底去哪里了？背崩乡政府已经组织了3次搜救行动未果，周边但凡有岔路有村落的地方也都经了解并无生人进入，面对垂直绝壁上开凿出来的老虎嘴，面对若干触目惊心的大滑坡，我们无从猜测——哥们儿，你到底去哪里了！我们宁愿，你被山里狗熊掳了去——只要你有回家的那一天！

　　在清理他的遗物时，张琦不停地唠叨，那是满满一背包的爱啊——或许是妻子临别时强迫你带上的吧——很多琐细在驴友看来是不可思议的重负，爱的重负！

　　其实，墨脱路没有想象的那么难，只是谁也不能小视，虽千万人走了出来，但我们还是应当向那些不论何种原因永远留在墨脱路上的朋友们大喝一声：兄弟，走好！

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（以下的文字和萨沙的博文很多一致，所以应该是一种山友的精神追求！）　　　

　　附：我的感想

　　即使深居钢筋水泥的城市，总会有无数灵魂拽着他们的身躯挣脱那桎梏，从灯红酒绿的光影中，从金属的铿锵碰撞中，从爱恨情仇的纠葛中，飞翔出来，奔向遥远的山川大地——人都有亲近自然的本性，在渴望自然和追逐名利之间如何取舍，取决于他自己。

　　“渴望自然”有不同的方式：梦想——这不需要付出任何代价，然而，仅仅是个梦想；接触——花点时间和金钱就行，大抵就是我们所谓的“旅游”；领略——需要用心，需要付出，劳苦在所难免，只要有心，就有大美存在；挑战与征服——这是人的骨子里潜伏的最具野性的冲动，是区别人类与这个星球上任何其它物种之所以不同的最明显的证据。

　　既是挑战，难免会失败，既是征服，难免会被夺取此生仅有的一次生命。可虽然如此，千千万万人依然毅然决然地踏上了他们的征程。

　　80年代某期《读者文摘》有篇文章，标题好像是《珠峰下的金色墓地》，作者站立在黄昏的珠峰营地，遥望金色的第三女神和她脚下无数乱石磊砌的坟茔，生命消失在挑战自我征服自然的过程中。

　　既然存在生命危险，为何还要不顾亲人爱人友人期盼的目光，孤独出走？敢肯定的是，危险是预先存在于他们的意识中，只是，生命要如何度过才算有意义？——这，我认为，纯粹是个人的事情。

　　有位痴迷于挑战世界极高峰的老人曾对他的妻子说：简单的问题通常才是大问题，比如整理税单修车照顾小孩等，其实比登山更困难，生与死之间反而简单。

　　我请求，那些与行走在路上去挑战去征服自然之人有着莫大关系的人们，请你们给予他一份理解，请你们为他感到骄傲和自豪——倘若人类失去这崇高的欲望和野性，人类就将黯然失色。

　　——我谨代表同走墨脱路的老徐、张琦和舟舟，以此帖献给永远消失在墨脱路上的张勇军！

　　另：关于张勇军失踪的详情，以及墨脱路上这个时节的风光物事和道路状况，看参考本版另一帖《天路2万里》。

 芸附：突然又萌发去西藏的念头（当然，近期内去不太现实），于是开始了搜索。竟然搜到上面这篇文章。去年9月14日，我也在拉萨，距离这位失踪的陌生朋友不是太远。一个活生生的人就这样走了。这许是他的幸运，因为他消失在了他所痴迷的地方。而我们这些世俗的人，却无法做到完全的洒脱，抛开一切，走入我们内心的深处。去过西藏的人都知道那里的危险，但却又无可阻挡地去了。其实骨子里很想成为这样不羁的人，但现在，何以能够全然抛弃亲人、工作和生活而不顾去聆听内心的声音来支配一切呢？当然，现在，我正在为这个理想而努力，要想有这一天，必须要先付出努力创造这些条件。也许，很快，我就可以成为这样的人了？！给自己加油！