今天:阿弥陀佛的圣诞日
阿弥陀佛的圣诞日,(农历十一月十七)来源于唐代的净宗二祖善导大师的圣诞日,善导大师被公认为阿弥陀佛的再来,对净土宗念佛法门的弘扬力度空前绝后、前所未有,现在流行的家家弥陀佛,户户观世音,张口阿弥陀佛,人人皆知,是与善导祖师在中土的广大弘化有着密切的关系。
阿弥陀佛,是西方极乐世界的教主。在无量劫以前,曾经有一尊佛出世,叫做世间自在王佛。当时有一位国王,常听闻“世间自在王佛”宣讲佛法,心中感到非常喜悦,法喜充满,并发了无上菩提心,放弃自己的王位,跟“世间自在王佛”出家修行,法号叫做:“法藏”。法藏比丘为了让一切众生都能脱离生死苦海,于是向“世间自在王佛”发愿要建立西方极乐世界的大悲心愿。“世间自在王佛”应其心愿,为他示现了210亿个诸佛国土的庄严景象。法藏比丘精挑细选吸收诸佛国土的精华,经过五劫的思维和建设,完成了集诸佛国土之美好于一体最善、最纯洁、最圆满的西方极乐世界庄严国土,成就了“南无阿弥陀佛”六字光明名号。同时发下48大愿,其以第18愿“十念必生”接引愿,来接引十方法界所有的众生到西方极乐世界成就佛道。
在无上庄严美妙的西方极乐世界里,黄金铺地,金银、琉璃、水晶、珊瑚、琥珀、车磲、玛瑙七宝铸成的宫殿、亭台、楼阁,金碧辉煌,绚丽多彩。楼阁四周,环绕着八功德水池,水中挺立着七宝莲花池,有无数‘微妙香洁’的莲花清香四处飘散,香气处处弥漫着芬芳,天花缤纷,万物放光,昼夜光明,奇妙无比。随着微风吹动一行行宝树,发出微妙动听的声音,好像百千种乐器,同时演奏,听到这种妙音的众生,其身心清净,再不会贪嗔痴慢疑,也不会相互争斗、相互吞食、相互伤害了。
在西方极乐世界没有四季的交替,气候温和,空气清爽无染,温度不冷不热,永远舒适宜人;所有的众生到那里没有生老病死和生死轮回,寿命无量,光明无量、智慧通达,辩才无碍,六通具足,思衣得衣,思食得食,一切自然具足。众生之间相互平等,没有高低贵贱之分;也没有地狱、饿鬼、畜牲三恶道,居住在这里的众生没有任何痛苦和烦恼,只有无限的快乐,每时每刻都能与诸佛菩萨相处在一起,所以那个世界叫“西方极乐世界”。我们只有到那个世界里去,才能永远摆脱六道生死轮回!才能与我们累劫累世的一切父母师长、六亲眷属享受永恒的安乐!
阿弥陀佛是我们的大施主,他用无量劫来修行积功累德,获得圆满的大善根大福德光明名号“南无阿弥陀佛”来救度十方法界所有的众生,只要我们至诚称念“南无阿弥陀佛”圣号,蒙佛的接引,即可脱离六道轮回。往生西方极乐世界!
阿弥陀佛与观世音菩萨,在中国是知名度最高的佛菩萨了,甚至超过了本师释迦牟尼佛。从唐宋时期,上千年来,早就有了“家家弥陀佛,户户观世音”说法。
据《无量寿经》卷上载,过去久远劫世自在王佛住世时,有一国王发无上道心,舍王位出家,名为法藏比丘,于世自在王佛处修行,熟知诸佛之净土,历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后,不断积聚功德,而于距今十劫之前,愿行圆满,成阿弥陀佛,在离此十万亿佛土之西方,报得极乐净土。迄今仍在彼土说法,即净土门之教主,能接引念佛人往生西方净土,故又称接引佛。阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍,而与此二尊并称为西方三圣。
在四十八愿中,尤以第十八愿与娑婆世界众生意义重大,印光法师说:“阿弥陀佛于往劫中,发四十八愿,度脱众生。有一愿云:若有众生闻我名号,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生。若众生不求接引,佛亦无可奈何。倘志心称名,誓求出离娑婆者,无一不蒙垂慈摄受也。阿弥陀佛有大势力,能拔娑婆无底厕坑不赦牢狱之人,直下出离其中,悉皆安置于极乐本有家乡,令其入佛境界,同佛受用也。”如此,三根普被、利钝全收,得佛力超拔,使令生死凡夫出离三界火宅。若非此大愿,我等业重障深刚强难调的众生,凭自身业力往生西方净土者将寥若晨星。
刚入佛门者,也许并不清楚一句“阿弥陀佛”有着甚深密意在其中:阿弥陀佛的万德洪名具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量智慧,含摄十方三世一切诸佛,以及三藏十二部的精华。
之所以十方三世佛,以阿弥陀为第一,名号含摄十方三世一切诸佛。是因为一切诸佛的名号是别号,“阿弥陀佛”才是法界一切诸佛的本名,所以称之为“法界藏身阿弥陀佛”。一切诸佛无一不是无量智、无量觉。
更深层讲,十方如来在果地上总持法门到底是什么?就是这一句“南无阿弥陀佛”。如何得知?《弥陀经》中世尊他老人家自己说的,他以此难信之法在五浊恶世里得阿耨多罗三藐三菩提,也就是成佛。我们多少人念《弥陀经》都没有发现,而蕅益大师《弥陀要解》早已告诉我们。所以,圆教经典《华严经》到最后,普贤菩萨十大愿王导归极乐。
“南无阿弥陀佛”是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。莲池大师说:“专持阿弥陀佛名号,犹胜持往生咒,亦胜持余咒,亦胜一切余功德。”
来!让我们一起持诵—— 南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!......
愿我们在这个殊胜的日子至诚发愿,在尽未来际无限生命的长河里,“亲近善知识,恒无劳倦;承事善知识,无暂休息;行善知识教,未曾怠堕;禀善知识心,无有误失。”