从张氏祖谱看苏晓风的家族史

主要内容：一，苏晓风（原名张尔乙）的家族史

。

二，张氏祖谱（手抄本，仅一支）

三，关于家族中的两个人物。

四，十七世后的本支家族成员。

五，需要继续调查了解的事情

一，苏晓风的家族史

苏晓风，原名张尔乙，山东蓬莱潮水人。为家族第十九代。是‘尔’字辈。

家族的排辈顺序为：【陈、其、云，占、尔、雨，太、平、年，万、人、喜。】

家谱中第一代的年代不好估算，至少应在600年以前。从第十三代起手抄本有生日记载，为康熙五十七年【1719年】，距今约三百年，从第十五代开始起名‘陈’，为乾隆五十八年【1793年】，距今217年。至今各辈均以‘陈其云，占尔雨，太平年，万人喜’起名，本支已排到‘平’字辈。就是说从第一代‘荣’算起，家族有文字记载的历史可以追溯到元、明时期。

我是在山东蓬莱潮水老家发现的这本‘张氏祖谱’手抄本，何人所抄已无处考证，从字迹看张雨人抄的可能性大，抄写的年代应在一九六七年以前。既然有手抄本，就一定有家谱的原件，至少从第十三代开始各支都应该有，不应只有一支。找到原家谱是我有生之年最重要的事，也是我写这份材料的初衷。如果我没做到，希望后人有人能继续做，直到找到为止。

据张雨林（族弟）回忆：一，张氏家族在山东蓬莱潮水曾经建有祠堂，名为‘二甲祠堂’，大门口有一对石狮子，大门上有‘本支百世，租豆千秋’八个大字对联。院内七棵柏树，高有二十余米。有正房六间，两个厢房。里面供奉祖先牌位，有一口大钟，据说是明朝时造的。说明祠堂可能是在明朝建的（有待考证），还有书籍字画等，我想也应该有家谱。在五二年前后，祠堂被改为机关食堂，里面的东西也不知下落了。张雨林生长在老家，以上事实是他亲眼所见。也就是说祠堂在解放后还存在，我将继续搜集、调查、整理有关祠堂的资料。也希望家族人参与。济南的周建夫今年八十多岁，对我家的情况特别了解，他年龄比张雨林大得多，有关祠堂的事情一定知道的更多。

二，还是张雨林说的，传说家族祖籍小云南，当时（年代不祥）有人在朝中为官，有人在宫中为妃，不知何时何人获满门抄斩罪，其中有名为‘荣’、‘凤’二兄弟逃到山东，‘荣’在蓬莱、‘凤’在潮水落脚，‘荣’无子女，后人都是‘风’的后代，以上是传说。而家谱记载的是：‘荣’为祖谱之‘一世公’，‘荣’生‘实友’（二世），‘实友’又生‘凤’，‘凤’是‘荣‘的孙子，而不是兄弟，这样就把传说和家谱手抄本记载的联系到一起了，文字记载的家谱当然应是准确的。传说传播久了难免有失真的地方。‘荣’的年代大约是1400年前后，在明朝永乐年间 ，年代是我推算的。

我相信张雨林说的传说不是无风之浪，根据一：他说没见过家谱，却说出上面的传说，并说出了‘荣’和‘凤’，恰好和家谱手抄本的一世公‘荣’一致，且‘凤’也确有其人，这不应该是巧合。家谱的存在是不容质疑的，手抄本的存在就足以证明。

根据二：他全凭记忆说出十五世的‘陈礼’五个儿子的姓名：其中、其元、其和、其充、其任；并说‘其任’是他的祖太爷，与家谱完全吻合。他太爷爷叫云亭，爷爷叫占吉，父亲是尔成。就是说到第十五世‘陈礼’，我们就是一个老爷爷，即为一支人了。更进一步证明包含所有各支的总家谱也存在。家谱是真，且不止一支，加上‘康侯’一家，在潮水就至少有三支。再加上祠堂是真，我们一个生长在东北，一个生长在山东，一个家谱是记忆的，一个是记录的，无论是家谱还是传说竟都吻合在一起，这个传说就不应是空穴来风。

     祠堂名为【二甲祠堂】，为什么不用姓氏命名，为什么叫‘二甲’？‘甲的解释有：‘第一’，‘硬壳’，‘盔甲’，‘古代户口单位’等，‘二甲’是什么意思，因老辈人均已去世，已无从考证；家族中如有知道情况的，请多交流。祠堂大门上‘本支百世，租豆千秋’中的‘租豆’二字也让人费解，‘租’有田赋；租赁；积聚三种解释，这里用‘聚集’‘积聚’解释最为合适，即为逃亡，可能有失散之人。‘荣’的后代把落脚之地作为聚集之地， 可以理解。‘豆’字有四个解释：一为古代盛食物的器具，又为量器，还是重量单位，又为姓氏。汉代就有姓豆名如意的人，所以，在这里以姓氏讲最合适。这样，这副对子就可以解释通了。从字面上看，应是本支上数有百世，‘一世公’并非是第一代，只是百世中的一支（故为‘本支’），后世要达千秋，隐含的意思是：这族人古代（600年以前）本姓‘豆’，因获罪从云南逃亡山东，‘荣‘之前的人已不敢列入家谱，故‘荣’就为一世公，虽改姓张，但又想让后代知道家族本姓‘豆，才在祠堂这样最重要的地方，最显赫的位置，出现‘租豆’二字，意思是让‘豆’姓后代聚集起来，百世千秋兴旺发达。有重振家族之意。祠堂用‘二甲’而不用姓氏命名，也有隐姓埋名之意。这样，传说就与家谱和祠堂中的一些事吻合了。从第十三世有生日时辰记载，此公生于1718年，距今292年。从十五代开始用字辈‘陈’起名‘陈礼’。此公生于1793年，距今217年.。其父辈为‘儒’，字明斋，是很重要的一人，因为是他定下子孙后代以‘陈其云。。。。。。’等十二字取名排辈。我估计祠堂可能就是在这一代之前建的（待考证），那几代的生日时辰也最详细，应是有专人负责。‘陈礼’出生已是清朝乾隆年间，用十二字排辈，可见家族已脱离获罪的阴影。也有已经兴旺的迹象。否则，不可能修建这样规模的祠堂，祠堂建设时间是我推测的。仅供参考。也作为课题提供给大家来共同研究。若是找到原家谱，这些问题就迎刃而解了。

至今，家族各支均以此十二字取名排辈，便于认祖归宗。

近代和现代，从第十五代陈礼（1793年）开始，到1949年，家族在蓬莱潮水有三支人：

十五世公‘陈礼’生有五子，有：其中；其元；其和；其充；其任。在潮水的一支为：【其中-----云卿------占谦，占诚（我祖父）------尔醒（我父亲），尔雅，尔乙------雨普，雨鹏，雨适】；二支为：【其任------云亭------占吉------雨林等】；三支为【康侯】家一支，【（‘其和;其充;其元’中之一人）其*------云*------占*【字康侯】------尔字辈；------,雨字辈】。其任一支大多在山东。‘康侯’的名字我不知道，只知道他字‘康侯’，与我祖父同为‘占’字辈，为堂兄弟，父亲让我叫他‘五爷爷’，其子女多在美国、台湾、香港等地,他是一个企业家,产业主要在北京。据说主要生产地毯和作贸易,曾资助张尔乙（苏晓风）在北京读书, 投资5000大洋让父亲在东北办厂，文革时被红卫兵赶出北京，曾在潮水我家住，1966年父亲曾带我去中营见他一面，后在潮水去世。（‘*’处为不知其名）。

二  · 张氏祖谱（仅一支）

【手抄本。是用钢笔抄在一个好像是夹相片的旧本上，张氏祖谱四个字是用毛笔写的。】

一世公；荣；         娶孟氏；               子，实友。【注：距今大约600年前】

二世公；实友；       娶葛氏 。              子，鳯。

三世公；鳯；         娶祝氏。孙氏；赵氏。   子，惠悦；振珂；珊瓒。

四世公；惠悦，行一。 娶王氏；               子，佐；伦。

五世公；伦；行二； ；娶王氏；               子，守经。

六世公；守经；       娶王氏。 子，景臣；景福；景宾；景发；景昂；景春；景荣。

七世公；景臣；行一。 娶宋氏；李氏；冯氏。    子，世泰；世彦；世豪；世秀。

八世公；世秀；行四。 娶潘氏；刘氏。          子，学周；学朱。

九世公；学朱；行二。 娶宋氏。                子，梦弼；梦可；梦成。

十世公；梦可；行二。 娶丁氏。                子，璜；玠；珖。（注，三字为玉名。）

十一世公；珖，行三。 娶曲氏。                子，元馨；元绪。

十二世公；元馨；行一。娶齐氏。               子，乃香；乃聪。

十三世公；乃聪，字九一，行二。

生于康熙五十七年（1719年）十二月初七子时。【注；距2010年291年。】

卒于乾隆三十一年四月二十三。（1766年）

娶孙氏。生于康熙五十九年八月二十二日未时

卒于嘉庆十二年六月二十二日，系堡皮孙家浩公之女

子：傅、值、儒

十四世公；儒，字明斋，行三

生于乾隆甲戍年四月十五未时

卒于道光丙戍年正月初七戍时

娶王氏。生于乾隆壬申年九月十四午时。

卒于乾隆戊戍年六月初三午时。系维显村珖公之女

娶梁氏；系辛店村建公之女。

生于乾隆二十三年四月十七卯时。卒于嘉庆十九年八月初十戍时

子：陈礼；陈义。

十五世公；陈礼；字耕之。行一。  

生于乾隆五十八年正月十五戍时【1793年】，卒于咸丰十一年九月初四己时。【1861年】

娶季氏；系八十埠村人，生于乾隆五十六年二月初三戍时；卒于光绪七年九月十二未时

子；其中；其元；其和；其充；其任。

十六世公；其中，字子英，行一。

生于嘉庆二十一年五月二十五己时【1816年】；卒于光绪四年九月初三未时【1878年】。

娶黄氏南黄家村人。生于嘉庆十九年六月初七己时，卒于光绪十六年十二月二十一未时。

子；云卿；云登。

十七世公；云卿，字佑宸，行一。

生于道光十一年五月十五己时【1831】；卒于宣统六年二月初十戍时【1914年】。

娶王氏，海头村人。生于道光十二年十二月初七辰时【1832年】；卒于民国三年四月初四辰时【1914年】。

子：占谦；占诚。

十八世公；占谦，字受益，行一。

生于同治二年十二月十一【1863年】；卒于民国二十三年正月初四午时【1934年】。

娶刘氏，解氏，王氏。王氏：生于同治七年【1868年】；卒于1959年二月十二，享年九十一岁。

子；尔鼎；女；淑贞。

十八世公；占诚，字明堂，行二。生于光绪二年闰五月初八【1876年】。

娶崔氏；刘氏。刘氏，生于光绪三年【1877年】，卒于一九五九年十二月十二日

子；尔醒，尔雅，尔乙；女；淑荃，淑忠。

十九世公；尔乙，行三，【化名苏晓风】，八路军胶东纵队五旅十三团团政委。

生于一九一五年四月，一九四0年十二月二十一日在山东招远牺牲。【注：现葬于山东招远烈士陵园；招远烈士纪念馆有苏晓风的专版介绍，中国蓬莱网有苏晓风传略；,点击‘苏晓风纪念馆’有他的网上灵堂、墓地和传记等。】

十九世公；尔醒，行一。生于光绪二十四年十一月十五（1899）

娶许宝钗；生于光绪二十六年十一月二十己时。

子，雨普；雨鹏；雨适。女，燕颃；燕颉；燕飞。

十九世公；尔雅；行二；生于光绪二十七年十一月二十（1902）

娶司相男，生于光绪二十四年十二月二十八。

子，雨人；女，燕青；燕梁；燕升

以上（除‘注’和括号中的内容外）就是祖谱手抄本的全部内容，仅是家族的一支，祖父张明堂是六七年去世，家谱中没有记载，说明家谱是在六七年以前抄的。根据上面还有我父母和叔婶及其子女的名字，字迹又不是祖父、父亲的，所以家谱就是张雨人抄的，从祖父张明堂以后是他后加上的，因为那时我们兄弟只有他在老家。

三，关于家族中的两个人物

（一）  关于祖父张明堂：

张占诚，字明堂，号愚斋，如斋。苏晓风（原名张尔乙）之父，是家族第十八代。一九六七年五月三十一日去世，享年九十二岁，苏晓风是其三子。曾为蓬莱县人大代表，烟台红十字会副会长，山东省文史馆馆员，至到九十二岁去世。老人胸怀宽广、知识渊博、豁达、开明、爱国。山东省蓬莱市文史数据委员会编辑的‘蓬莱文史资料’第七辑中有‘开明进步的张明堂先生’一文，详细介绍了他的一生。苏晓风能成为革命英烈、抗日英雄是和其父的影响分不开的。据我母亲讲，在他离家前，我祖父让他完婚，他说：‘我随时随地都有危险，别耽误人家了’，便毅然离家而去，其抗日决心可见一斑。解放后，十三团曾专程到东北送祖父一面“抗属光荣”的锦旗。据我所知，现在在蓬莱、济南还有人在研究张明堂的人生历史，准备纂写文章和剧本。

以下为其本人书写的简历手稿原文:

关于功名者: 二十三岁进学( 即秀才，1898年 ), 二十五岁（1900年）补廪 (.科举时代生员名称之一，清代须经岁科两试，成绩优异者为廪生，由官府给廪粮，即生活补贴)。

关于工作者: 十六岁在东北习商. 三年后回家务农三年，又入私塾读书 .进学后在本村创办蓬莱第八两等小学，未几被选为区教育会长，三年满任又被选为县副教育会长，三年期满，又被选为县正教育会长。未及满任被选为县农民协会常务委员（大革命时期）。在任教育会长期间，被选为储蓄公司名誉经理。（黄克强倡办十人团积款以备抗日，为数二万余元）。

关于人民代表者：日寇期间，汪（精卫）派七路（即伪军）住在潮水，我因给八路军通信之嫌疑被软禁二日，后虽释放，往来信件全受检查，我恐被害潜往东北通化。光复后召开县参议会，我担任筹备委员参加主席团，被选为参议员，五二年返回山东原籍。   1958年召开全县人民代表大会，被选为人民代表，主席团成员，开会前一日为烈士扫墓，被选为烈属代表。我第三子张尔乙，化名苏晓风，在阵前牺牲。（1958年2月21日山东省省长赵健民颁发聘书，聘为山东省文史馆馆员。）1959年召开全县人民代表大会，与58年同。

1959年蓬莱、黄县并县被选为代表，协同县长至黄县办理合并手续