祭 祖（备忘录）
    2015年4月4日，清明节头一天，我和六弟文生赴祖籍邵东县仙槎桥镇唐家台子村扫墓祭祖。
    当天，风和日丽。上午7：30点，我和文生在城步汽车北站乘座至邵东的大巴车（票价60元），10：20点到邵东县城两市塘汽车东站，出站后换乘10路公交车，11：40点到禾尚桥。
    在禾尚桥一小店吃了中饭，买了鞭炮、苹果、香蕉（肉、水酒、蜡烛、香及烧纸、幡及竹杆等供品是四弟步南和弟媳宝珍在家已准备好）后换乘去唐家台子方向（好象是毛家栗山）的汽车在过仙槎桥镇约2公里的青石桥路边加油站下车。
    从加油站向西走约20米即到了槎江。过江后沿田间小路继续西行，路过刘家大院便到了唐家大院。
   槎江，在我童年（六岁）时的记忆中河面很宽、很深，流水浑浊、喘急。平时用木头支撑的木板桥被洪水冲走后，过往人员靠竹（木）杆捆绑成的小排摆渡。而今走在水泥支墩及予制扳搭成的简易桥面上，目测不过15米，也不感觉宽了、深了。流水潺潺、清澈见底。真是岁月促成天地宽。
   曾听妈妈说过，刘家大院（原是唐姓，后因刘姓势力大被占居）的狗很凶、咬人，果然名不虚传。路过时，末见人影先闻狗吠，偌大的院子找不到人问路。吆喝几声后一老者出来给我们指明了去唐家院的方向。
来到唐家院，依然是“人去楼空”的感觉。中午时分，应该是人员活动的时候却难见人影，小时记忆中那热闹的氛围不复存在。随着国家改革开放的深入，农村中凡能动弹的青少年都出去打工了，上学的孩子也随父母就地上学，留下的都是老弱病残，空巢老人、妇人十分普遍。难怪村中人烟稀少、田地荒芜；象样一点的房子也是铁将军把门、门前杂草丛生。邵东老家也不例外。
   进入院内，见到一户敞着门的人家，文生弟喊了一声，无人应答。进去后见一老人座在电视机前看电视，我们自我介绍并说明了来意，老人顿感高兴并介绍自己叫述阵（音译，述龙叔之弟），接着领我们到了述敏叔父家。
    叔父唐述敏（75岁，和父亲系第六代兄弟），是朝然公（承通后裔）的长子（朝然公有二个儿子：述敏、述明）。从大字班辈起：即唐大金公生三子（分别称大、二、三房），我们家同属彩先公（大房）永文后裔，在老家算是较亲的人了。解放前我家和述敏叔家共用堂屋分别住在东、西屋。听奶奶闲谈时开玩笑说过，朝然公嗜酒如命，常找奶奶赊酒喝（奶奶熬酒做豆腐生意）。奶奶不识字，赊酒一次画道杠，斤两用杠的长短表示，时间长了不清帐画多少杠也记不清了。
   来到述敏叔家，一栋砖混结构的二层楼房，是约1998年在原宅基地上新建的，上下共8间（含堂屋），在当地属中等级别建筑（当地老式房子都是用末烧制的土坯砖砌成）。我们到达时，述敏叔刚从地里干活回来。文生认识他并相互作了介绍，当介绍我时，述敏叔随口说出了我们的乳名：你是“润清”、你姐姐叫“得贵”、你大弟叫“河清”，你们三个是在这间屋出生的——他手指着堂屋东侧的卧室。
    我自1953年3月随母迁居城步至今已62年，期间除1966年4月“文化大革命”中母亲带着步莲、玉莲妹在老家时，我从长沙回来过一次（当时在电校上学），那时只是回来看望母亲和妹妹，在当时的背景下没机会也无乡邻叙旧；1968年学校毕业分配到山东工作，每年回城步探亲一次，加上老家无至亲可探，没再回来；后来家境稍有好转，父母亲自己或安排兄弟、侄儿轮流回来挂青祭祖也末安排我来过，因而对老家较为陌生，残存的记忆也只是停留在童年和少年的几天时间里。此刻，当我站在生我养我的土地上和旧居里，有人呼唤我们的乳名，倍感亲切！想到的是在这块不再属于我们的祖籍地上有三个在不同地（领）域为国家作出贡献、传承香火的婴儿（女）出生，无异于“伟大”的冠名、想到的是祖辈及父母亲从这里开始改写历史，一生坎坷的艰辛劳累和无私奉献、想到的是兄弟姐妹在这个家庭中经历的风吹雨打、茁壮成长，酸甜苦辣涌上心头……
   我们回来了，尽管这个家庭没给后人带来福祉，但祖宗无过。是社会错误地引导了历史、是个别族亲错误地看待了历史，导致爷爷和家人心身受到伤害、侮辱。要不是邓小平力挽狂澜，把中国引入正确发展轨道，哪有我们家今天幸福的生活。
   为抓紧完成祭祖工作，以便按约定时间当天赶到邵阳姐姐家、第二天和在城步的姊妹们一块给爷爷、奶奶、父亲挂青，文生弟邀请述敏叔陪同前往祖宗墓地。
   首先来到承槐公、民和公、祖振公和其弟祖裘公的安息地邓家园坟山。坟前碑文是爷爷1960年10月来城步之前，为了后人扫墓能找到地方，在经济十分困窘、拮据的情况下安置的（包括老奶奶碑文）。我们分别把各祖宗墓地清扫完毕后，在坟上插杆挂幡、摆供品、点蜡烛及香、放鞭、烧纸、叩头，代表后人示对列位宗祖的思念和敬仰之情。接着到槎江河边堆子园给老奶奶李氏（老爷爷祖振公之妻，坟堆已下陷，争取明年清明节前培点土）祭拜。上述祖宗从民字班辈起至我父亲辈是单传血亲，我们不来就无人给扫墓了。   接着又来到唐家粟山给唐大金公（唐姓家族共同的祖宗）及其妻、其子进行了祭拜。
祭祖完毕后，将供品（扣肉，水果）留给述敏叔并给币100元。述敏妻很热情，临走时非要送腊肉、猪血丸子给我们。
   当天晚上8：20点到邵阳，在姐姐家吃晚饭、落宿。   第二天（清明节）上午11：50点，我和文生弟乘邵阳至城步的汽车，下午2；20点土桥下车。河清弟、弟媳后娣早已做好了饭和时金弟及孙子、妹夫爱国和司机在等着我们。
    下午3点，我们在爷爷坟前祭拜后随即赶到城步，六弟兄及儿孙（甥）辈一块到奶奶、父亲坟前祭拜。
    两天的祭祖活动结束了，晚上由我待客宴请全家吃饭并商定从今年开始，祭祖（含邵东老家）活动按兄弟排序轮流主持。
    祭祀先辈不忘祖宗德，幸福生活常记恩人情。在祭拜宗祖的同时，我们不会忘记在我们家最困难时期帮助过我们的族亲：
   唐述吾（大房）：15岁在我家做长工，到20岁时解放后结束。土改时任贫协主任，运动中有个风吹草动即给我们报信，以防不备；其子唐裕桥，现在邵东做生意，2015年3月在邓家园坟山左侧约500米处建一幢三层楼新屋。
   唐述龙（三房）：土改时，为我家财产免被没收，要我们把粮食等财产放在他家，不锁门，我们需用时随时可取（不象朝然，放在他家的东西一件也不退还）。他在70多岁时多年陪同我家人去挂青。土改结束后，我家从老屋搬至槎江东的“庄屋”（即给种田人住的公房），五家塘的外公定期给我们送粮食、柴火。
   唐述井（三房）：1976年是我家在土桥落户生活最困难时期，一年的口粮半年就吃光了，经常处于断炊的地步。在无粮的半年时间里，全家老小10口人靠我在山东陆续寄回的全国粮票买粮食或到饭店买饭渡日。年末，述井到城步买木头，无意中说到他可在邵东弄到“划拨粮”（即在邵东把粮食送到粮库，可用开具的证明信在城步换取），父亲当即和述井商定，帮他在城步买木头换取“划拨粮”，从此解决了全家口粮问题。
   唐述松（大房）：从土改至今，和我家关系一直很好、照顾颇周。
   唐述良（大房），他家在邓家园坟山旁开了一加工厂，他50多岁也多年陪我家人去挂青，未到60岁不幸病逝。
                       

           润清执笔
                              2015年5月于济南