清代经学名家程瑶田(1725-1814年)，字易田，又字易畴，安徽歙县人。程瑶田小时候入私塾读书，塾师对他说：“小孩子何不说一说你的志向?”程瑶田回答：“我没有志向，穷达由天。穷至为匹夫，不得说不是我的志向而拒绝;达为卿相，不得说我的志向不及此而逃跑。”在座的人站起来说道：“这是贤圣的志向啊!”程瑶田说：“难道读书不应当以圣贤为师吗?”

　　程瑶田读书喜好深沉之思，长大后与戴震等学于江西婺源县人江永(字慎修)。乾隆三十五年(1770)，程瑶田46岁才中举人，选授安徽太仓州学正。以身率教，廉洁自持。告归之日，钱大昕、王鸣盛皆赠诗推重。嘉庆元年(1796)，程瑶田举孝廉方正。平生著述，长于旁搜曲证，著有《丧服足征记》、《水地小记》、《解字小记》、《声律小记》、《考工创物小记》等。年老目盲，犹口授孙辈写成《琴音记》。卒，年九十。

　　(程瑶田传略见《清史稿-列传第二

　　百六十八儒林二》)【原文】程易畴先生瑶田，少入塾，师谓：“童子盍言尔志?”曰：“无志，穷达由天。穷为匹夫，不得曰非吾志而却之也;达为卿相，不得曰吾志不及此而逃之也。”坐者起曰：“是圣贤之志也。”先生曰：“读书不当师圣贤耶?”--出[清]陈康祺《郎潜纪闻二笔-卷七》【注释】盍(音何)：何不(“盍”是“何不”的合音)。《玉篇》：“盍，何不也。”例如，《左传-成公六年》：“子盍从众?”《国语-晋语一》：“盍杀我-”《新唐书》：“祭酒计甚善，王盍用之?”

　　戴逵十余岁在瓦官寺作画 东晋戴逵(音奎，约325-395年)，字安道，东晋谯(音瞧)郡铚县(今安徽宿县)人。戴逵自小博学，喜好谈论，善于写文章，能鼓琴，工书画，其余巧艺无不精通。戴逵幼时，以鸡蛋汁拌白瓦屑为东汉郑玄做了一块碑，又写了碑文，并把碑文亲自镌刻于碑上，词藻华丽，时人莫不惊叹。戴逵不乐当世，常以琴书自娱。

　　戴逵十余岁

　　时，南京瓦官寺请他去作画。长(音掌)史王濛看到了，便说：“这个小孩不只会画，以后必定会成名。只可惜我老了，看不到他声名显赫的时候了!”

　　戴逵年轻时到豫章郡(今江西南昌市)师事术士范宣，范宣异之，把兄女嫁给了他。戴逵后来携家人徙居会稽郡剡县(今浙江绍兴市)，闭门读书，研究学问，常以绘画雕塑自乐。性高洁，常以礼度自处，深以放达为非道。晋孝武帝司马曜时，朝廷以散骑常侍、国子博士累征，戴逵以父疾不就。郡县敦逼不已，戴逵乃逃至吴国。吴国内史王珣有别墅在武丘山，戴逵偷偷前往拜访，与王珣游处积旬。会稽内史谢玄担心戴逵远遁不反，乃上疏，孝武帝同意谢玄的想法，戴逵就返还剡县。后来王珣为尚书仆射，上疏复请征戴逵为国子祭酒，加散骑常侍，可戴逵仍然不就职。太元二十年(395)，戴逵病卒。著有《释疑论》等。 (戴逵传记详见《晋书-列传第六十四隐逸》)【原文】晋戴安道，隐居不仕。总角时，以鸡子汁溲白瓦

　　屑，作郑玄碑，自书刻之，文既奇丽，书亦妙绝。--出[唐]张怀瓘《书断列传-卷二》戴安道年十余岁，在瓦官寺画。王长史见之，曰：“此童非徒能画，亦终当致名。恨吾老，不见其盛时耳!”--出《世说新语-识鉴》【注释】⑴瓦官寺：寺庙名，又名瓦官阁、升元阁，梁代所建，高二十四丈，在南京。唐-李白-《横江词六首》之一 ：“人道横江好，侬道横江恶。一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁。”(横江，即横江浦，在今安徽和县东南，位于长江西北岸，与东南岸的采石矶相对，地势险要)⑶王长(音掌)史：即王濛，字仲祖，东晋哀靖皇后父，太原郡晋阳县(今山西太原西南)人。曾祖黯，历位尚书。祖佑，北军中候。父讷，字文开，新淦令。濛善隶书，美姿容。司徒王导辟为掾。后出补长山令，复为司徒左西属。濛以此职有谴则应受杖，固辞。诏为停罚，犹不就。徙中书郎。简文帝之为会稽王也，尝与孙绰商略诸**人，绰言曰：“刘惔清蔚简令，王濛温润恬和，桓温高爽

　　迈出，谢尚清易令达。而濛性和暢，能言理，辞简而有会。”及简文帝辅政，益贵幸之，与刘惔号为“入室之宾”。转司徒左长史，故人称“王长史”。年三十九病卒。传记详见《晋书-列传第六十三外戚》。

　　⑶长史：太尉、司徒、司空等高级官员的属官，为幕僚长，职任颇重。魏晋以后州郡长官凡带有将军称号开府者，都设长史。