倓虚应邀来哈尔滨主持修建极乐寺
发布时间：2015-08-23 17:17:30
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孝行天下
倓虚青年时代，正处于清王朝的衰败时期，时局动荡，战事频仍，百业凋蔽，使他饱尝颠沛流离之苦。他的双亲都具有传统的宗教观念，父母的言行，使他从小受熏陶而形成浓厚的宗教意识。童年时期，他对求学淡漠厌倦；成年以后，对职业兴味索然，唯喜涉猎宗教典籍。早年接触过道教，并一度想出家修道。他的早期《阴阳妙常说》（上海出版），就是佛道参半的著述。
1914年，他到北京怀柔县红螺山资福寺听经，萌生出家意念，但未能如愿。1917年，43岁，他抛家从营口赴天津清修院，由清池和尚介绍，经涞水县高明寺纯魁和尚代已圆寂的师兄印魁老和尚，为其落发染衣出家，法名“隆衔”，法号“倓虚”。后赴浙江宁波观宗寺受具足戒并留在观宗寺习禅。观宗寺住持、天台宗法卷43代传人谛闲老和尚，对倓虚很器重，说他是“虎豹生来自不群”，希望他能在北方弘法。
1918年他随谛闲到北京讲经，次年到天津任法修院代理住持。1920年，倓虚回到营口。经他劝说，他的夫人王氏皈依了佛门，两子也出家为僧。1921年，到河北井陉县讲经，随后任沈阳万寿寺僧学主讲。其间，他主持创建了营口楞严寺、长春般若寺，并重新兴建了沈阳般若寺。
1923年，倓虚应邀来哈尔滨主持修建极乐寺
1914年，他到北京怀柔县红螺山资福寺听经，萌生出家意念，但未能如愿。1917年，43岁，他抛家从营口赴天津清修院，由清池和尚介绍，经涞水县高明寺纯魁和尚代已圆寂的师兄印魁老和尚，为其落发染衣出家，法名“隆衔”，法号“倓虚”。后赴浙江宁波观宗寺受具足戒并留在观宗寺习禅。观宗寺住持、天台宗法卷43代传人谛闲老和尚，对倓虚很器重，说他是“虎豹生来自不群”，希望他能在北方弘法。
1918年他随谛闲到北京讲经，次年到天津任法修院代理住持。1920年，倓虚回到营口。经他劝说，他的夫人王氏皈依了佛门，两子也出家为僧。1921年，到河北井陉县讲经，随后任沈阳万寿寺僧学主讲。其间，他主持创建了营口楞严寺、长春般若寺，并重新兴建了沈阳般若寺。
1923年，倓虚应邀来哈尔滨主持修建极乐寺
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