4）真诚感动上苍（灭蝗祈雨）

      顺治七（1650年）初到陕西延长县赴任的张三异，一上任就遇到百年难遇的干旱，赤地千里饿殍载道，饥民痛不欲生的现象惨不忍睹。这干旱，着实给新县令来了一个下马威。俗话说：“新官上任三把火”，这下倒好，初来咋到拳脚还未施展，反到被灾情搞懵了。让人生畏的旱灾，仿佛在考核这位进士的学识，检验新上任县令的能耐。

      满腹韬略的张县令临危受命，勇敢扛起了抗旱的大旗。他知道，灾情就是命令，救灾、救火如同战场，在生死攸关的大事面前，身为父母官，应义不容辞救百姓出水火。

      张县令顾不上家眷的安置，卸下拉车的马匹，拉出其中一只跑得最快马，装上马鞍和脚蹬，翻身上马直奔延长县的衙门。兑换文书后，来不及办理交接手续，简捷喧寒几句后，就直奔抗旱的主题。在召集幕僚、衙役了解灾情的同时、还详细询问了延长地区的地质结构，了解当地河流走向和自然环境。

     当得知是百年一遇旱灾时,其后果远远超出人们的想象。禀报的衙役也流露出悲哀惊慌之态。就连汇报时都略带哭腔。从未见过这样阵势的张县令，脑海中嗡地一响！整个心都蹦到了嗓子眼里。张县令知道，此刻署下正注视着自己，全指望本官拿主意，自己绝不能先乱了分寸，否则事情就更难办了。他端起案板上的碗杯呡上一口，借以稳定自己的情绪，然后频频向禀报者发问，落实每一个未曾知道的问题。见多识广有胆有识的张县令，等所有禀报者汇报完后，拍案而起，只见他文韬武略侃侃而谈，运筹帷幄指挥雄兵。他一会吩咐师爷出安民告示，明文规定某某事项，不得有误。一会又派衙役去灾情最重的地区，告诉乡亲自己随后就到。派出人安抚死难家属，还掏出自己的盘缠换成粮食，给予下面频临死亡的饥民......，件件办得有条有序,条条款项都要按部就班地进行。待准备工作做好后，百闻不如一见的他，带领衙役们直奔重灾区，深入基层察看那里的灾情。

       每到一处首先张贴公告，要求乡绅、大户开仓济粮，稳住人心。告示中明文规定：“凡开仓济粮者，除了送匾表彰外，还将名字纪录于乡贤柌，供后人永世瞻仰。所济的口粮将如数开据借条，同时还禀报皇上，待皇粮下发后如数偿还。”

       寻访高人查探水源，发动群众踊跃找水，按照先生活再生产的原则，有的放矢将旱情降到最低点。在各村寨组建民团维护秩序，防止鸡鸣狗盗之徒浑水摸鱼。还组织了收尸队，有效防止瘟疫的发生和漫延。
  
       那段时间张县令格外忙，一个多月吃住在衙门，白天奔赴灾区，晚上伏案工作，常通宵达旦地忘记自己和家庭。一个多月长时间超负荷的工作，硬把自己整脱了一层皮、累得人变了形。
      俗话说，“福无双降祸不单行”，这边干旱还没脱壶，那边衙役又跑来禀报：“不……，不好了！大人、东面罗子山因干旱引发起蝗灾，一时间蝗虫横飞，黑压压一大片。飞来呼呼直响，遮月蔽日铺天盖地，蝗虫所到之处寸草不生。田园，乡村蝗虫平地堆起半尺厚，人们根本不敢下脚。蝗虫吃爬声，噶不噶不，声音大得吓人，到处一片狼藉民不聊生......。＂不等衙役说完，张知府拍案而起道：＂走，到现场看看＂，拖着疲惫不堪的衙役们，马不停蹄地往罗子山镇跑。
   

      赶到罗子山，只见那半尺多厚的蝗虫一望无际，蝗虫践踏了即将收割的庄稼，丰乐里水田乡长大的张县令，看到如此惨状心如刀绞百感交集。他带领衙役们在蝗虫堆上穿行，探望那里的父老乡亲。每走一步脚下出现成百只死蝗虫，踩得人头皮发麻，心里发虚。从未见过蝗灾的张县令，这回可领教集众成灾的厉害！
      面对蝗虫肆意，张县令突然记起，唐朝宰相姚崇和倪若水权斗的故事，姚崇知道蝗虫属生命，是可以消灭的。而倪若水的看法不一样，他视蝗虫为神灵，是天命不可违的。就在御批人工灭蝗的旨令后，他还说三道四，千方百计制造阻力。那段故事中，就有姚崇所创造的灭蝗之法，即：＂深挖壕沟，夜间在壕沟内点火，蝗虫见光即来，集中人力扑杀效果甚佳。＂故事中有了治蝗秘方，可惜，没有介绍扑打使用的是什么工具。

    聪明的张县令举一翻三，从家户人家使用的苕帚上得到启发，将竹条树枝扎成扫帚状，扫面加宽、把柄加长，这样一来，一把结实扑打工具产生了。张县令请人将工具画图成型，派衙役将图型分发下去，各村寨制作不得有误。还督促罗子山一代的村民，速到田间挖一丈多深的壕沟，将柴草堆放其中。等到天一霎黑，人们纷纷将点柴草点燃，壕沟四周站满人，只要见到蝗虫就扑打。飞蝗赴火那是一茬接一茬，人们奋力扑打，第一夜就灭蝗万担。张县令将这法在蝗泛区推广，有效杜绝了蝗灾的蔓延。
蝗灾灭了，旱情依旧得不到缓解。张县令翻开县志查阅，延长县地处黄土高原，地下水源极其有限，全县仅有的几口水井已近枯竭，就是有水，那也是杯水车薪，难解燃眉之急。

     科学不发达的年代里，每逢遇到灾荒年景，唯一能做的就是拜佛求神，设神坛、摆香烛、虔诚跪祈玉皇大帝，和各位神灵，求他们大发慈悲怜悯之心，指派龙王施舍雨滴。读书再多的三异，也只能依照千百年来的习俗，设坛求雨。
     一天张县令夜观星象，看到北斗七星的斗柄，直接指向西边，预示天气转凉，秋天就要来临，也就是说，西北利亚的冷空气就要南侵。他知道冷暖空气相遇，就能形成雨滴，但，就不知道何时起风刮来冷空气。熟读《三国志》的三异，“借东风”的故事再熟不过，故事中，诸葛亮设坛拜祭的情景浮现在脑海里，心想，那时能借东风，此时就可以借来西风。只要西风一起，冷空气就要南侵，这里灭蝗点火上升的热空气，足以阻止冷空气南移。冷暖空气相遇不就形成了雨滴！想到这里，张县令赶忙派人搭台设坛，准备借风求雨。

      就在始刮西北风的那天，三异派人在空旷中搭起高台，摆上神坛、供上香烛，率众衙役百姓，在道场神龛前跪拜祈雨，这一跪就是两整天。百姓几次请张县令回府休息，他婉言谢绝了百姓的好意，同时开导地说：”求神拜佛，心诚则灵，岂有半途而废的道理“。不知是民众的诚意感天动地，还是灭蝗篝火聚集的热气，阻截南下的冷空气，总之，那天还真的在延长上空形成了雨云。那是张县令带领众百姓，求神拜佛长跪的第三天凌晨，正当跪拜祈雨的三异和民众，跪得来交不济之时，天空上风云突变，乌云聚集随之翻滚，不一会，大滴大滴的甘露，欢唱地落了下来，这水浇透干枯的原野、滋润人们浮躁恐惧的心。这甘露，浇灭了昨天干旱的绝望，浇走了死亡的威胁、淋来希望、淋来了近段时间最美的心情。

      在运筹帷幄的张县令领导下，延长县的百姓，战胜了百年难遇的双重灾害（旱灾、虫灾）。为此，顺治皇帝在宦官祠上，给禹木公讳三异记录一次。五年后推升他为，河南南阳府同知，不久升迁为府丞。同时诰授”中宪大夫“盛誉，并永留芳名。

山西延长县近照