【总叙】
弟子规 圣人训 弟子规,是圣人的教诲。
首孝悌 次谨信 首先要孝顺父母、友爱兄弟姐妹,其次要谨言慎行、诚实守信。
泛爱众 而亲仁 博爱大众,亲近有仁德的人。
有余力 则学文 如果有多余的时间和精力,就要去学习一些有益的学问。
【入则孝】
父母呼 应勿缓 父母要求做的事情,应该及时地应答,不要拖延;
父母命 行勿懒 父母交代的事情,要立刻动身去做,不可拖延或推脱偷懒;
父母教 须敬听 父母的教诲,应该恭敬地铭记在心;
父母责 须顺承 如果做错了事,受到父母的责备和教育时,应当虚心接受,不可强词夺理;
冬则温 夏则凊 冬天寒冷时提前为父母温暖被窝,夏天气温高的时候要提前帮父母把床铺扇凉;
晨则省 昏则定 早晨起床后,先探望父母,向父母问好;晚上伺候父母就寝后,才能入睡;
出必告 反必面 出门时告诉父母去向,返家后,要向父母报平安;
居有常 业无变 起居作息,要有规律;做事有常规,不要随意改变,以免父母忧虑;
事虽小 勿擅为 即使是一件很小的事情,也不要擅自作主和行动;
苟擅为 子道亏 擅自行动造成错误,会让父母担忧,也有失做子女的风范;
物虽小 勿私藏 即使是很小的公物,也不要私自占为己有;
苟私藏 亲心伤 如果私藏公物,缺失品德,父母知道了会很伤心;
亲所好 力为具 父母喜欢的东西,应该尽量地去满足他们;
亲所恶 谨为去 父母厌恶的事情,尽量不要去做(包括自己的坏习惯);
身有伤 贻亲忧 如果自己的身体受到伤害,父母知道了就会忧虑;
德有伤 贻亲羞 如果做出了伤风败俗的事,父母亲就会因此而蒙受羞辱;
亲爱我 孝何难 如果父母喜爱我们,孝顺也不是件困难的事情;
亲憎我 孝方贤 如果父母不喜欢我们或者管教过于严厉,这个时候孝顺父母才是最难能可贵的;
亲有过 谏使更 如果父母有过错,应该小心地劝导他们改过向善;
怡吾色 柔吾声 劝导时要和颜悦色、态度要诚恳;
谏不入 悦复谏 如果父母在不高兴时不听我们劝导,那就等到父母高兴的时候,再去劝导他们;
号泣随 挞无怨 如果父母不听劝导,我们即便痛哭流涕,也要恳求父母改过;即使遭遇到打骂,我们也要无怨无悔,尽量劝导他们改正错误;
亲有疾 药先尝
昼夜侍 不离床 父母生病时,要用心去照顾好他们,不管是白天还是黑夜,都不得离开父母床前;
丧三年 常悲咽
居处变 酒肉绝 父母去世之后,要守孝三年,经常追思、感激父母以前的养育之恩;生活起居,戒酒戒肉;
丧尽礼 祭尽诚
事死者 如事生 办理父母的丧事要合乎礼节,不可以铺张浪费;祭奠去世的父母要诚心诚意;对待去世的父母,要如同生前一样恭敬;
【出则悌】
兄道友 弟道恭 兄长要友爱自己的弟妹,弟妹要恭敬自己的兄长;
兄弟睦 孝在中 如果兄弟姊妹能和睦相处,父母肯定会很高兴,这也相当于是对父母亲的孝顺。
财物轻 怨何生 轻财重义,也就不会有怨恨;
言语忍 忿自泯 如果言语上能够包容忍让,愤怒自然就会消失;
或饮食 或坐走
长者先 幼者后 像日常生活中的饮食用餐等一些事情,要让长者优先,幼者在后;
长呼人 即代叫
人不在 己即到 如果长辈有事要找别人,应代为传唤和转告;如果那个人不在,应及时地去告诉长辈;
称尊长 勿呼名 和长辈打招呼的时候,不可以直呼姓名;
对尊长 勿见能 在尊长面前,谦虚有礼,不可以在他们面前炫耀自己的本领和才能;
路遇长 疾趋揖
长无言 退恭立 路上遇见长辈,应主动地向他们问好;如果长辈没有说话,则应退后恭敬站立一旁,等待长辈离去;
骑下马 乘下车
过犹待 百步余 在骑马或乘车的时候,如果遇见长辈,应立即下马或下车向他们表示问候;等待长辈离开约百步的距离后,方可续行;
长者立 幼勿坐
长者坐 命乃坐 如果长辈站立时,晚辈不可先行就坐;等到长辈坐定以后,吩咐晚辈坐下时才可以入坐;
尊长前 声要低
低不闻 却非宜 在尊长面前说话,要低声细语;但是声音太低而听不清楚,也不合适;
进必趋 退必迟
问起对 视勿移 遇见长辈,应快步向前;退回去时,应稍慢一些;长辈问话时,应当注视聆听,不可以东张西望;
事诸父 如事父 对待别人的父辈,要如同对待自己的父母一般孝顺尊敬;
事诸兄 如事兄 对待别人的兄长,要如同对待自己的兄长一样友爱团结。
【谨】
朝起早 夜眠迟 早上要早点起床,晚上可以迟一点睡觉;
老易至 惜此时 人生很短暂,应珍惜时光;
晨必盥 兼漱口 早晨起床,一定要记得洗脸刷牙,梳妆打扮;
便溺回 辄净手 大小便之后,要记得马上洗手;
冠必正 纽必结 衣服穿戴要得体,记得扣好衣服纽扣;
袜与履 俱紧切 袜子要穿好,鞋带应系紧;
置冠服 有定位 穿戴要得体,要符合自己的身份和地位;
勿乱顿 致污秽 平时衣物千万不要乱放,不然会造成脏乱;
衣贵洁 不贵华 服装贵在整洁得体,不在华丽;
上循份 下称家 穿着上要根据自己的实际情况,与家庭条件相一致;
对饮食 勿拣择 对待饮食,不要挑食;
食适可 勿过则 平时的饮食要适量,不要吃得过多或者过少;
年方少 勿饮酒 对于未成年人,最好不要饮酒;
饮酒醉 最为丑 如果喝酒喝醉了,那样会很难看的;
步从容 立端正 走路的时候步伐要从容稳重,站立的时候要身体端正大方;
揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 上门拜访他人时,拱手鞠躬,真诚恭敬;进门时不要踩在门槛上,站立不要歪斜;
勿箕踞 勿摇髀 坐的时候不可以伸出两腿,腿不可抖动;
缓揭帘 勿有声 进入房间时,揭帘子、开关门的动作要轻缓,最好不要发出声响;
宽转弯 勿触棱 在室内行走,特别是在宽处转弯的时候,不要碰到物品的棱角,以免受伤;
执虚器 如执盈 在拿着空的器具的时候,一定要像里面装满东西一样,小心谨慎以防跌倒或打破;
入虚室 如有人 在进入没有人的房间时,也要像有人在一样,不可以随便翻别人的东西;
事勿忙 忙多错 做事一定不要慌慌张张,慌慌张张就容易出错;
勿畏难 勿轻略 不要害怕遇到困难,也不要草率行事。
斗闹场 绝勿近 对于从事赌博、色情等一些社会不良活动的场所,千万不要去接近;
邪僻事 绝勿问 对于邪恶的事情,不要好奇地去过问;
将入门 问孰存 在进入屋子之前,应当先在门口问:“有人在吗?
将上堂 声必扬
人问谁 对以名
吾与我 不分明 进入房子之前,应先提高声音,让屋里的人知道有客人来了;如果屋里的人问:“是谁呀?”,应该立即回答名字;如果回答:“是我”,就会让人弄不清楚。
用人物 须明求
倘不问 即为偷 在借用别人的物品前,一定要先跟人家打招呼;如果没有征得对方同意,擅自取用,则是属于偷窃行为;
借人物 及时还
后有急 借不难 借了别人的物品,应当及时地归还;这样以后如果再向人家借,就不难了,人家同样也会同意的。
【信】
凡出言 信为先 平时开口说话,一定要诚实守信;
诈与妄 奚可焉 欺骗吹牛和狂妄自负,在平时生活中都是不可取的;
话说多 不如少 言多必失,话说多了反而不好。
惟其是 勿佞巧 说话要事实求是,不可以胡言乱语、投机取巧;
刻薄语 秽污词 生活中不要讲刻薄难听的话、讲话时也不要用下流肮脏的词;
市井气 切戒之 千万要戒掉一些势利市井之气;
见未真 勿轻言 在没有得知事情真相之前,不要轻易发表意见;
知未的 勿轻传 对真相不明的传言,不可轻信,也不能传播;
事非宜 勿轻诺
苟轻诺 进退错 对于别人提出的不合理要求,不要轻易地答应;如果轻易答应,就会使自己陷入进退两难的境地;
凡道字 重且舒
勿急疾 勿模糊 讲话时要口齿清楚,语速要慢一点;讲话时不要太快、吐字模糊不清;
彼说长 此说短 在和人相处的时候,不要当面说他的长处,背后又说他的缺点;
不关己 莫闲管 如果与自己无关,就不要去多管闲事;
见人善 即思齐
纵去远 以渐跻 看见他人的善举,要向人家学习;即使现在能力相差很远,也要努力去做,逐渐赶上;
见人恶 即内省
有则改 无加警 看见别人的缺点或不良行为,要记得吸取教训,反省自己;有则改之,无则加以注意和警惕;
唯德学 唯才艺
不如人 当自励 如果自己的品德和才学不如别人,应当自我激励,不断提高;
若衣服 若饮食
不如人 勿生戚 若是自己的生活条件不如他人,不要盲目攀比,更不要因此而生气;
闻过怒 闻誉乐
损友来 益友却 如果只喜欢听表扬自己的话,而不喜欢听批评自己的话,那么坏朋友就很快会来找你,良师益友就会不断地离你而去;
闻誉恐 闻过欣
直谅士 渐相亲 听到他人的称赞,不骄不躁;听到别人的批评,虚心接受,那么良师益友就会渐渐和你靠近;
无心非 名为错
有心非 名为恶
过能改 归于无
倘掩饰 增一辜 知错就改,错误就会越来越少;如果掩饰过错,不肯承认错误,那么就是错上加错;
【泛爱众】
凡是人 皆须爱
天同覆 地同载 凡是人类,都要相亲相爱;因为同在蓝天下,共住地球村;
行高者 名自高
人所重 非貌高 品行高尚的人,声望自然就会很崇高;人们敬重他,并非他的容貌长得有多好;
才大者 望自大
人所服 非言大 德高望重的人,威望自然高大;人们佩服尊重他,并不是他会说大话;
己有能 勿自私 如果自己有能力、有本事,不要自私自利,要懂得去帮助别人;
人所能 勿轻訾 如果他人有能力、有本事,也不要嫉妒别人,而应当向别人学习;
勿谄富 勿骄贫 不要献媚巴结有钱的人,也不要在穷人面前表现得狂妄自大;
勿厌故 勿喜新 千万不要喜新厌旧;
人不闲 勿事搅 别人正在忙碌的时候,不要随意去打扰人家;
人不安 勿话扰 别人心情不好,尽量少和人家说话,以免打扰人家;
人有短 切莫揭 别人的短处和缺点,切记不要去提及和议论;
人有私 切莫说 别人自私自利,切记不要去提及和议论;
道人善 即是善 赞美他人的善行,就是在行善;
人知之 愈思勉 别人听到你的称赞,就会更加努力地去行善;
扬人恶 即是恶 赞扬他人的恶行,就是在做坏事;
疾之甚 祸且作 过分指责批评别人,可能会给自己招来灾祸;
善相劝 德皆建
过不规 道两亏 互相劝善,德才共修;如果发现另外一个人有过错,而不能去劝导对方改正,自己的品德修养也会有所下降。
凡取与 贵分晓
与宜多 取宜少 应当想着为别人多付出一点,而不应该想着怎么从别人那里获得很多的回报。
将加人 先问己
己不欲 即速已 要求别人做的事情,先反问一下自己愿不愿意做,如果自己都不愿意做,那应该立刻停止,不要强求别人去做;
恩欲报 怨欲忘
报怨短 报恩长 对于别人的仇恨,应该尽快地忘掉;而对于别人的恩情,则一定要放在心里,以后记得报答人家。
待婢仆 身贵端
虽贵端 慈而宽 对待仆人,自己要品行端正、以身作则;虽然品行端正很重要,但是仁慈宽容更可贵;
势服人 心不然
理服人 方无言 有与人打交道的时候,如果产生分歧,一定要记得和别人讲清道理,只有做到以理服人,别人才会心服口服。
【亲爱仁】
同是人 类不齐
流俗众 仁者稀 同样是人,品行有好有坏,能力有大有小;普通的人还是占大多数,非常仁义博爱的人还是相对比较少的;
果仁者 人多畏
言不讳 色不媚 如果一个人讲话能直言不讳,不察言观色、献媚巴结,那大家肯定会很敬重他的。
能亲仁 无限好
德日进 过日少 如果能够和品德高尚的人在一起,我们就可以向他学习,这样平时的过错也会逐日减少;
不亲仁 无限害
小人进 百事坏 如果遇到了小人,并且和这些小人成为了朋友,那么以后做事情,会遇到很多麻烦和困难的。
【余力学文】
不力行 但学文
长浮华 成何人 一个人不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁,纵有知识和才华,也不会得到别人的敬重。
但力行 不学文
任己见 昧理真 听不进别人的意见,只相信自己,就会很难看到事物的本质,也会离真理越来越远。
读书法 有三到
心眼口 信皆要 读书要做到以下几点:眼到、口到、心到,三者缺一不可;
方读此 勿慕彼
此未终 彼勿起 做学问要专心致志、循序渐进,不能一门学问还没搞懂,又想去研究其他的学问;
宽为限 紧用功
功夫到 滞塞通 读书做学问要肯努力,功夫不负有心人,只要付出得多,以后自然会达到心领神会、融会贯通的境界。
心有疑 随札记
就人问 求确义 不懂的问题,要记下来,及时地向别人请教,求得正确的答案;
房室清 墙壁净
几案洁 笔砚正 房间整洁,墙壁干净,书桌清洁,笔墨摆放整齐有序;
墨磨偏 心不端
字不敬 心先病 写字的时候不认真,写得歪歪扭扭,如果长期都是这样,心情也会受到影响的。
列典籍 有定处
读看毕 还原处 在书架拿的书,读完之后,一定要记得放归原处;
虽有急 卷束齐
有缺坏 就补之 看书的时候,如果发现书破了,要及时地进行修补,不然破的地方会越来越大。
非圣书 屏勿视
蔽聪明 坏心志 不要阅读不健康的书籍,以免影响自己的身心健康和价值取向。
勿自暴 勿自弃
圣与贤 可驯致 遇到挫折和困难,不要自暴自弃、灰心丧气,要通过圣贤的训诫和教导,争取早日走上成功之路。