宝贝在2008年9月13日写过一篇题为《丑石和它的伯乐》的文章，这是宝贝有感于贾平凹的《丑石》的点滴感受。细读下来，宝贝讲了三层意思：一是敬佩与同情。敬佩的丑石的坚定与执着；同情的是丑石的静默。丑石，它不屈于误解、寂寞；丑石，它可以苦苦等待百年，直至被发现的那一天。二是想努力做个伯乐。虽然努力展现自身的价值是遇见伯乐的最好方式，但宝贝想做个伯乐是要欣赏所有人的优点与价值。因为，那样宝贝会活得更快乐。三是希望将来人人都是“丑石”，人人都是“伯乐”。

        贾平凹的《丑石》所写的的的确确是一块石头，一块真正的“丑石”，但却蕴含极深的人生道理。平凡的我们有时会因为自己没有倾国倾城之貌，没有显赫的家庭而感到自己的渺小、卑微。殊不知，一个人真正的动人之处并不在于外表和出身，而是来自于内在涵养以及人格魅力。人生之路并非全由鲜花、掌声和赞美铺就，在我们享受成功的喜悦之前比得经过一番历练，每个人必须认清自己的能力，确定自己的人生目标，给自己准确定位，并为此而不懈努力，为了实现自己的理想要学会忍受寂寞，要有丑石的坚韧和顽强，即使受到一时的冷落也坚持自己的理想，只要具有了默默承受误解、寂寞的美德，不怨天尤人，就会在沉默与等待中使自己趋于成熟、完美；只要有真才实学，就不必依赖相貌和出身来博得别人的注意，也不必慨叹生不逢时，出众的才华终究会脱颖而出。

        这让我想起一本由林治平所写的《白昼提灯——人的追寻与人的失落》。古希腊哲学家狄奥金尼斯大白天提着灯笼在雅典的集市上“找人”，他不停地问“人啊，你在哪里？”而近代哲学家尼采讲述了一个疯子，也是白昼提灯，在市场上跑了跑去，不停地喊“我在找神！我在找神！”从找人到找神，这是很有寓意的场景变换，作者林治平无非是在告诉读者，人的失落失丧，正是现代化的症结所在。我们更多关注“人有什么”，却越来越迷茫于“人是什么”。现代人活在看见的物质丰富中，却失去了看不见的平安、喜乐、爱与生命中的永恒。结果，现代人在拼尽全力、飞驰奔忙之后，依然陷入失落空虚的感叹之中。而宝贝尽管那时刚升到高中，一所重点高中，由于“推优”，从一所普通中学进入名校，经历了一段不被注意、不被瞩目、不被赞誉的迷茫之后，从贾平凹的《丑石》而悟出了同龄人难以醒悟的人生道理，所以才不至于在追寻自己梦想之中失落人生的快意，给自己提灯指路，一路走来，逐渐成熟。