冼夫人善从儒学中吸取营养 2
发布时间：2010-03-12 16:28:49
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花生壳壳
二、兴学育才，宣传儒家思想
岭南地处我国南疆边陲，背靠五岭，下临南海。在古代，这种地理环境，极大地限制了岭南与中原的沟通，影响了政治、经济和文化的发展。在南北朝时期，岭南地区还被人们视为“南蛮”之地，是当时越、巴、僚等少数民族生活和栖息的地带。也是最原始、野蛮和落后的地区，甚至还有人吃人的现象。当时，岭南正处在两种社会、两种文化（封建社会和氏族社会，先进的华厦文化和刀耕火种滞后的百越文化）同时并存的局面。
生长在这个多民族杂居地区的冼夫人，身为俚人部落首领，十分重视传播和吸纳儒家的传统文化，促进本民族思想道德素质和文化科学素质的不断提高。积极支持封建王朝“建城邑，开设学校，华夷感敬，称为大化”的措施。在她的部落辖区内，也建立了郡县乡学制度，“修庠序之教，设婚姻之礼，”提倡学习汉人带来的文化知识，内容仍以儒家经典为主，“诫约本宗，使从民礼”。鼓励越人和汉人通婚，仿效汉族礼俗和伦理道德观念，改革原先越人部落中“中贷，掠人为奴婢”等陋习。推行“学而优则仕”制度。从此，越人社会风气大为改变，实现了“以礼仪威信镇于俗，汲引文华、士相与诗歌，蛮中化之，蕉荔之圩，弦诵日闻”。乡里闹市之间，出现了琅琅的读书声。造就了一批越人的知识分子，加速了越人的汉化。
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