忠烈馆-谯国夫人、元善

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冼夫人是个好妻子 3

发布时间:2010-03-12 16:24:19      发布人: 花生壳壳

三是她长于发展经济,促进社会生产力的发展。中国传统文化,确切地表述,即家——国同构文化。封建王国即是一个大家庭,皇帝就是这个大家庭中的大家长。作为岭南百越族首领的冼夫人,自然也就是百越大家庭中的大家长了。她为促进社会生产力的发展,积极倡导封建文明,坚持以“诗礼化俗”,以先进的汉文化来发展生产。她重视人才,对有一技之长的人,不论门第,不拘资格,唯才是举,量才使用。不仅如此,她还善于调动人才的积极性,为发展社会出台了科学的考核制度,把种植农桑、开垦土地和安抚百姓的数量作为评价官吏政绩的重要标准,在等级森严、观念落后的封建社会,她已具备这么开明的人才观,确是难能可贵的。她还善于协调俚族内部的各种关系,抑制劣绅,扶植庶族,减轻穷人负担,放在一个家里说,就是对穷儿子,富女婿一视同仁,不唯富不嫌贫,是个好管家!据《隋书》记载,岭南地区的越人已“尽力农事”,并且出现了“乐樵苏而不罹锋镝”的安居乐业局面。

四是她教育子孙后代忠君爱国。为了教育子孙后代尽忠尽孝,冼夫人每逢年节大典都把梁、陈、隋三代王朝封赐物品陈列出来,训斥子孙:“汝等宜尽赤心向天子,我事三代主,唯用一好心,今赐物俱存,此忠孝之报也。愿汝皆思念之。”冼夫人的忠君爱国之情,到了晚年还不改初衷,这深深地激励着子孙后代。在隋亡唐立之际,她的孙子冯盎拥有番州(今广州)、苍梧(今梧州)、朱崖(今海南)等二十州领地数千里,有人纵恿他自立为王。但冯盎不忘祖训,坚决不肯。他说:“吾居越五世矣,牧伯唯我一姓,子女玉帛吾有也,人生富贵,如我希矣。常恐忝先业,尚自王哉?”唐武德五年(622)冯盎以岭南二十州归附唐朝,对唐朝统一岭南作出了重大贡献。

此外,她注重搞好邻里关系,一方面巩固边防保护家园不受侵犯,另一面打通一度中断的“海上丝绸之路”,与邻国互通有无,和平共处。她当政数十年,岭南人口增加了一倍。人丁兴旺,国富民强,谈何容易?

从上述可见,一个女人,在丈夫在世时,将他服侍得体贴入微,并能挺身而出协管事务;等到丈夫去世后,又竭尽全力地维持住整个家,教育好儿孙,还将家底扩充夯实。谁说她不是好媳妇?


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