吴晗30岁前后就成为最优秀的明史大家，他是我国现代明史研究的开拓者和奠基者，他从学术圈投身民主政治，新中国时期一直身处政界与学界的风口浪尖……

　　在座谈会当天，与会者静静地回忆、讲述着昔日记忆中有关吴晗的一幕幕情景，仿佛时光倒流，回到上个世纪的那些日子。上世纪40年代，吴晗以满腔热情投入爱国民主运动中，写了大量杂文政论，成为刺向国民党腐朽统治的匕首和投枪。原国家测绘局局长李曦沐回忆说，吴晗在联合大学的7年里完成了从学术圈投身政治斗争，从一位学者变成了民主斗士。

　　曾与吴晗共事过的民盟老人王麦初说，无论是对人民、学生还是家人，吴晗都是一位道德高尚、光明磊落的人。如吴晗得知妻子身患肺病后，依旧坚持娶她，婚后更是对妻子给予无微不至的照顾；吴晗并不富裕，却还经常拿着自己所挣的微薄稿费救济学生；对领养的两个孩子，比亲生的儿女还要亲。除了在学术上给后人留下了宝贵财富，吴晗在思想道德上也给人们作出了榜样。

　　原《求是》杂志副总编苏双碧曾经受到吴晗的关心、鼓励，吴晗曾鞭策他，大学毕业了不是学习的结束，而是研究学习的开始，年轻人要有雄心壮志，人要有所作为，要著书立著。这番话对苏双碧的影响很大。

　　众所周知，就是这样一位具有传奇色彩的人物，在“文革”期间却因为自己反复修改的《海瑞罢官》而惨遭迫害致死。《吴晗全集》中我们也能一一找到他昔日的身影和飞逝时间里的记忆。当人们不可避免地想到吴晗的死时，静悄悄的房间里只剩下一声声叹息，一声声惋惜……

　　黄裳在《吴晗全集》第一卷的序言中说道，“过去我曾和朋友说起吴晗，大意是：他一直是紧跟，而缺乏自己清醒的思考，这是他的缺点。历次运动，直到‘反右’，他只是以一个忠顺的政治棋子活动。……直到《海瑞罢官》，陷入自己也莫名其妙的政治漩涡，终于死去，真是一个悲剧。”王麦初说，吴晗是无条件听党的话，并是很天真、热情的。只要是党给他安排的职务，他都会接受，解放初便身兼数职，因此有人说他是一个不知疲倦的社会活动家。

　　对于吴晗的死，王天有认为这是一个悲剧，是时代的悲剧，同时也是吴晗自身的悲剧。透过这个悲剧，知识分子与党、政治之间的关系是值得人们思考的。从吴晗的《朱元璋传》三番四次的修改，到《海瑞罢官》遭批判，这一系列问题的背后透露出中国当时那种不正常的政治生活。在那种政治生活下，一个有正义感的、关心国家命运的知识分子要如何面对这一切，值得深思。